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buch der kopernikanischen Astronomie in Fragen und Ant- 

 worten, an einer Logarithmentafel, au einer Ephemeridentafel 

 u. s. w. Seine wiederholten Bemühungen, in seiner Heimat eine 

 Anstellung zu erhalten, scheiterten an seinen religiösen An- 

 sichten, die mit denen des Konsistoriums in Stuttgart nicht 

 übereinstimmten. Die lutherischen Orthodoxen Tübingens ver- 

 folgten ihn, wo sie konnten, und nannten ihn ein „Schwindel- 

 hirn"' und einen „Letzkopf." 1613 bemühte er sich am Reichs- 

 tage zu Regensburg für die Annahme des gregorianischen 

 Kalenders und schrieb darüber einen Dialog. In die Zeit zwischen 

 1613 und 1615 fallen seine chronologischen Untersuchungen, 

 in denen er nachwies, daß die Geburt Christi fünf Jahre vor 

 den Beginn der christlichen Zeitrechnung zu setzen sei. 



Nach der Rückkehr von Regensburg verheiratete sich 

 Keppler zum zweitenmale mit Susanne Reutinger, einer Tochter 

 eines Bürgers aus Efferdingen. Diese Ehe war glücklicher als die 

 erste, doch starben alle Kinder aus derselben im frühen Alter. 



Zu derselben Zeit bemerkte Keppler, daß in der Gegend 

 von Linz die Weinverkäufer den Körperinhalt der Weinfässer 

 mittels einer Weinvisierstange auf eine sehr einfache Weise 

 bestimmen. Er schrieb darüber eine Abhandlung, welche er 

 1615 in lateinischer, 1616 in deutscher Sprache veröffentlichte 

 unter dem Titel: „Österreichisches Weinvisierbüchlein (Auszug 

 aus der uralten Meßkunst des Archimedes und derselben Er- 

 gänzung betreffend Berechnung körperlicher Figuren, hohler 

 Gefäße etc."). Diese Arbeit ist deshalb hoch interessant, weil 

 ihr Autor darin als Vorläufer der Infinitesimalrechnung ange- 

 sehen werden muß. 



1617 erhielt Keppler einen Ruf an die Universität Bologna. 

 Er lehnte denselben ab, weil er als Deutscher sich im fremden 

 Lande nicht wohl fühlen könnte. Auch stand ihm das Schicksal 

 Giordano Bruno's vor Augen. Wie Recht er hatte, als Anhänger 

 Kopernikus Italien zu meiden, das bewies bald darauf das 

 Schicksal Galileis. Aber auch in Deutschland war sein Schicksal 

 kein beneidenswertes. Kaiser Matthias kümmerte sich nicht im 

 mindesten um ihn, sein Gehalt wurde ihm unregelmäßig, meist 

 gar nicht ausbezahlt, sodaß er genötigt war, sich mit Ver- 

 fassuno; von Kalendern oder Prognostiken den Unterhalt zu 



