VON SYBEL: DE (arr's Memoiren. 39 
Carr’s Niederschrift, welche vor Jahren von seinen Erben für 
das Archiv gekauft worden ist, erstreckt sich auf die Zeit vom März 
1758 bis zum Juli 1760, und wird überschläglich. obgleich nicht 
Alles zur Veröffentlichung geeignet ist, einen stattlichen Band füllen. 
Ich kenne kein anderes Werk, welches die Individualität des Königs 
in ihren intimsten Bezügen auch nur annähernd in ähnlicher Anschau- 
lichkeit uns vor Augen stellte; die entsprechenden Mittheilungen von 
Varorı, Mırcnerz und Tuesaurr sind dürftig im Vergleiche mit Carr. 
Auch der grössere Theil von Frreprıen's Correspondenz, wo politische 
oder litterarische Zwecke die Mittheilung bestimmen, verhüllt den 
Kern der Persönlichkeit mehr als er, wie es in unseren Gesprächen 
geschieht, ihn offen legte. Eine gründliche Berichterstattung über 
das Buch würde nun im Einzelnen darzulegen haben. welche neuen 
Züge in dem Bilde Frıeprien’s darin für uns erkennbar werden, oder 
auch, wo hier und da dem Leetor ein Missverständniss oder ein Irr- 
thum passirt ist: diese Aufgabe würde aber den Rahmen der heute 
mir zugemessenen Zeit bei Weitem überschreiten. Nur wenige Be- 
merkungen mögen gestattet sein. In sehr vielen dieser Unterredungen 
erörtert oder streift der König religiös-metaphysische Fragen. Sachlich 
erscheint hier nichts Unbekanntes, es ist der Deismus und Rationalis- 
mus der damaligen Aufklärung, wie er aus zahlreichen schon gedruckten 
Schriften und Briefen Frıenrıien’s bekannt ist. Höchst interessant aber 
ist einmal die nähere Ausführung, welche hier viele dieser Gedanken 
erhalten, sodann die Wahrnehmung, dass nicht selten seine Philo- 
sophie dem Könige die innere Beruhigung nicht gewährt, dass er seine 
kritische Skepsis wie gegen die kirchliche Orthodoxie, so auch gegen die 
rationalistische Metaphysik wendet. und dass er so, in gewissem Sinne 
Kanr vergleichbar, als einziges Fundament seines inneren Daseins den 
Pilichtbegriff behält, welcher dann sein ganzes Leben durehdringt und 
beherrscht. Auffallend ist in unsern Gesprächen ferner das negative 
Moment: bei aller Intimität derselben fehlt jede Erwähnung der wech- 
selnden Beziehungen der auswärtigen Politik. Von seinen Kriegs- 
thaten redet, wie wir sahn, der König mit Cart, aber auch nur zum 
Zweck seiner künftigen Geschichtschreibung: überblickt man die Ge- 
sammtheit der Gespräche, so zeigt sich eine äusserst merkwürdige That- 
sache. Wie die Standhaftiekeit ohne Gleichen ist, mit welcher Frieprıcn 
sechs Jahre lang der permanenten Todesgefahr unbeugsam in das Auge 
blickte, als ebenso beispiellos wird man es erkennen müssen, dass er 
einer der genialsten Feldherren aller Zeiten war, ohne innere Freude an 
der militärischen Action, ohne Freude an Krieg und Sieg. Eine reiche 
und starke Natur, deren angeborene Neigung ganz und gar den Auf- 
gaben der Cultur, der Pilege des Wohlstandes und des Rechtes, der 
