12 Gesammtsitzung vom 17. Januar. 
stadt und Akropolis. Nicht in der heutigen Unterstadt Pergamon, 
nieht in der Ebene, den Stadtmarkt der Königszeit zu finden, steht 
endlieh ganz im Einklange damit, dass das Pergamon der Königszeit 
nach allen Beobachtungen, die wir gemacht haben, sich überhaupt 
nicht in die Ebene, sondern nur bis zum Bergfusse herab erstreckte. 
Was Hr. Curtis (Beiträge S. 51. 53), der überhaupt dem königlichen 
Pergamon eine grössere Ausdehnung zu geben geneigt war (a. a. 0. 
S. 52), dort für einen Stadtmarkt nahm, kann, wenn überhaupt einer, 
nur ein römischer gewesen sein. Die verschiedenen für diese Erkenntniss 
grundlegenden Untersuchungen des Hrn. Bonn, theils über die Mauer- 
ringe, theils über die Bauten der Unterstadt, bleiben dessen eigener 
Darlegung für demnächst einmal vorbehalten. 
Es sind aber ausser den erwähnten noch zwei Inschriften aus 
der Königszeit vorhanden, welche der Agora Erwähnung thun. 
Die eine ist die in Klissekiöi, unweit der pergamenischen Hafen- 
stadt Elaia, woher sie gewiss stammt, von Hrn. Scnröper aufgefundene, 
von den HH. Currius und GELZEr kopirte und herausgegebene Ehren- 
inschrift Attalos’ III (Beiträge S. 68). Sie ist jetzt in die Sammlung 
der evangelischen Schule in Smyrna versetzt und von dort aus noch 
ein Mal gedruckt (Mevosiov zu BıßrıcSyxn III, 1880, S. 140 ff.), immer 
aber noch einer Nachvergleichung bedürftig. 
In dieser Inschrift wird zuerst der Beschluss zur Errichtung einer 
Kolossalstatue des Königs im Asklepiostempel verzeichnet und weiter 
heisst es: ormoaı dE auToD xal eixova pvonv spırmeV em OruMdos Kerpuiz 
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Tod Aus Tod cwrApos —. Dass hier nicht Örtlichkeiten in Elaia, sondern 
in der Hauptstadt selbst gemeint sind, geht aus dem weiteren Ver- 
laufe der Inschrift hervor. Zunächst werden nämlich noch die beiden 
Inschriften im Wortlaute mitgetheilt, welche auf die erwähnten beiden 
Statuen des Königs gesetzt werden sollten, und im Anschlusse daran 
wird der Tag der Ankunft des Königs in Pergamon zum Festtage 
erklärt. Dann erst folgen von Z.25 an neue besondere Bestimmungen 
seitens der Beschliessenden, Rathes und Volkes von Elaia, für die 
Ankunft des Königs in ihrer Stadt. Die Bewohner der Hafenstadt 
errichteten jene beiden Denkmäler des Königs in der Hauptstadt, 
beziehungsweise dem vor derselben gelegenen Asklepieion. Dort in der 
Hauptstadt lag also auf dem Markte und zwar &v 7® &rıbavsordrw rerw 
desselben ein Altar des Zeus Soter. 
Derselbe Altar auf dem Markte wird in einer zweiten Inschrift 
aus Pergamon selbst genannt (Inv. II, 27). Sie wurde 1880 im 
