1 
| 
Uber eine magische Gebetsformel aus Tibet. 
Von ALBR. WEBER. 
Hierzu Taf. 1. 
K Nachlasse Borr’s befand sich, ohne dass über das wann? und 
woher? des Einganges etwas zu ermitteln war, eine dünne metallene 
Scheibe, die sich als Abdruck, resp. galvanoplastische Reproduction, eines 
aus acht eoncentrisch laufenden Kreisen bestehenden Originals ergab. 
Die äusseren beiden Kreise sind mit Ornamenten ausgefüllt, die sechs 
übrigen Kreise dagegen mit tibetischen Charakteren. Ich liess davon 
im December 1869 einige Abdrücke anfertigen, sandte dieselben an 
Freund SchiEerxer nach St. Petersburg und erhielt schon im Februar 
1870 eine Abschrift. Es ergab sich hiernach, dass bis auf ein zweimal, 
im zweiten und im dritten Kreise, vorkommendes Wort alles Übrige 
in Sanskrit abgefasst ist, und der Inhalt aus allerhand kurzen For- 
meln besteht, die in ihrer Gesammtheit ein buddhistisches Gebet, 
nach Art der sogenannten dhärani, repräsentiren. Die äussere Form 
des Ganzen legt den Gedanken nahe, dass es sich etwa um die Auf- 
schrift eines der in Tibet üblichen Gebets-Räder handelt, speciell um 
ein Gebet zur Erhaltung der Lebensdauer, da der Ausdruck 
äyurjnäna darin besonders hervortritt. 
»Es giebt mehrere äyurjnänasütra, schrieb mir Schierner da- 
mals, leider habe ich keines zu Hause, sonst würde ich vielleicht die 
Sprüche darin finden; ich werde aber nächstens nachsuchen, und 
. zwar sehe ich soeben den Titel: äryäparimitäyurjnänahridaya-näma- 
dhärani.« 
Weitere Notizen erhielt ich aber nicht von ihm, und so gerieth 
die ganze Angelegenheit, zumal da ich bei einer Nachprüfung resp. 
Vergleichung der Scmierser’schen Abschrift mit dem Original bei einigen 
Punkten in Unklarheit blieb, in Vergessenheit, bis ich vor Kurzem 
durch einen Besuch des Dr. W. GrugE, Assistenten an dem ethnolo- 
gischen Museum hierselbst, daran erinnert wurde. Ich übergab ihm 
den Abdruck, sowie Schierser’s Abschrift mit meinen Bemerkungen 
dazu, und erhielt danach von ihm eine neue Abschrift, die in einigen 
Sitzuugsberichte 1854. 10 
