152 Sitzung der philosophisch historischen Classe vom 28. Februar. 
sah das rohr an, trat dem manne näher und sagte, ihn ehrerbietig 
grüszend: "Vater derwisch! seit jahren habe ich ob auskunft über 
manche dinge meinen schicksalsstern angefleht und er hat hartnäckig 
sein ohr verschlossen, jetzt scheint er mir eine bitte erhören zu wollen. 
noch ehe ich den mund geöffnet. Lass mich doch ein weilchen dureh 
dein fernrohr sehen, dass ich von jenem hügel aus die umgegend 
beschauen kann. Der derwisch sagte: "Recht gern, mein sohn, doch 
lass dir zuvor einen rat erteilen! Sei immer du selbst und vertraue 
nie deinem stern, den überlasse sich selber! Er gleicht einem schatten, 
der vor dir flieht, wenn du ihm nachsetzest. Schon mein fernrohr 
mag dieh lehren, dass des schicksals wille dir weit mehr geben kann, 
als du von ihm verlangst und verlangen kannst. Dies rohr ist wunder- 
bar und duldet keinen vergleich mit leistungen menschlicher kunst; 
es zeigt sogar dinge hinter unzähligen gebäuden und gebirge sind vor 
ihm durchsichtig wie glas. Soviel kommt indessen jedem, der hinein- 
blickt, zu gute. Aber es besitzt noch eine andere sehr grosze wunder- 
kraft, die mir allein zu gute kommt. So oft ich dureh dasselbe nach 
einem menschen sehe, zeigt es mir, was für schieksale ihn betroffen 
haben und noch betreffen werden. 
“Wenn du wahrheit redest, Vater (sprach ich), so reiche mir das 
wunderbare rohr, damit ich einmal hineinschaue Der derwisch er- 
füllte meinen wunsch, ich blickte nach der gegend um Usküdar und 
sah zwischen zwei einzelnen bergen ein schönes flüsschen dahinflieszen. 
An einem ufer desselben sasz ein unvergleichlich schönes mädchen, das 
mit einem jungen hirten am anderen ufer ein gespräch zu führen schien. 
Die neugier reizte mich, von dem pare etwas zu erkunden. Der 
derwisch nahm auf meine bitte das dürbin vors auge, sprach, es dann 
wieder herunter nehmend: "Sehon weiss ich, was du wissen willst, und 
hub nun zu erzählen an. Aus diesen enthüllungen sei eınstweilen nur 
soviel verraten, dass der hirte ein seinem vater enttlohener fürsten- 
sohn, die maid das töchterlein eines der nach Anatoli ausgewanderten 
Tscherkessenhäuptlinge war und beide heimlicher liebe pflogen. 
Kommen wir von diesem ersten und gut endenden kleinen liebes- 
roman, einige andere seines gleichen überspringend, zu einem sehr 
ärgerlich abschliessenden, unter der überschrift Et kessim-i güsel-i, 
d. h. der fleisch-abschneidung (fleisch -verbotes) lustbarkeit. 
Am sechsten tage 
so erzählt unser jüngling — hielt ich das 
fernrohr in die richtung nach Bei-oghlu und erblickte da eine anzalıl 
seltsam gekleideter menschen, die allerlei tolle geberden machten. Nach- 
dem ich diesen eine weile zugeschaut, rief ich aus: "Vater derwisch, was 
für eine menge verrückter seh ich dort?’ Darauf der derwisch: “Mein 
sohn! lass auch mich die leute, die dir als verrückte erscheinen, ins 
