246 20. März. Öffentliche Sitzung zur Feier des Allerhöchsten Geburtstages. 
Erkenntniss der dauernden Erfolge zum allgemein gültigen Ausdruck 
zu bringen. Wir empfinden es ja alle in lebhaftester Weise, dass die 
Instanz der Geschichte die Auffassung der Mitwelt nicht reetifieiren, nur 
schärfer begründen und tiefer fassen wirds aber das Urtheil steht bei 
den Mitlebenden nicht. Getrost stellen wir es der Zukunft anheim. 
Aber einen Rückblick in die ferne Vergangenheit will ich heute 
versuchen, und versuchen in diesem Rückblick auf das was war die 
Empfindung für das zu steigern, was da ist, was wir heute haben. 
Wenn diese Rückschau auch in die ferne griechische und römische 
Zeit uns hinführt, so glaube ich damit nicht unsere eigene Ver- 
gangenheit zu verlassen. Wie man auch dazu thun mag die so- 
genannten celassischen Studien durch eine andere Jugendbildung zu 
verdrängen, die sehr häufig nichts anderes ist als die drapirte 
Ignoranz; wie in der That unvermeidlicher Weise das eigentliche 
Können und Wissen auf celassischem Gebiet sich in engere Kreise 
zurückzieht und die weiteren nur durch deren Vermittelung noch daran 
Theil haben, das bleibt immer wahr, dass griechisches Sinnen und 
römisches Denken auch jetzt noch bewusst oder unbewusst die humane 
Bildung beherrschen; und wenn die Gedanken der Lebenden zu ihren 
Ahnen im Reiche des Geistes sich zurückwenden, sie bei den Dichtern, 
den Künstlern, den Staatsmännern Athens und Roms öfter verweilen 
als bei denen der zeitlichen Vorepoche unserer heutigen Cultur. War 
es unseren Rechtsgelehrten nicht wie ein wiedergewonnenes Stück der 
eigenen wissenschaftlichen Vergangenheit, als Niebuhr den Gaius in 
Verona fand? ist der Hermes des Praxiteles, den deutsches Wagen 
und deutsches Geld aus dem Sande des Alpheios wieder ans Sonnen- 
lieht emporhob, nicht überall, und vor allem hier in Berlin, unter 
die häuslichen Heiligthümer aufgenommen, unter diejenigen Symbole, 
die, wie die Rose im Garten, jeden bei sich an jedem Tage in seinem 
eigenen kleinen Heim daran erinnern, dass die Welt des Schönen auch 
ihm mitgehört? Wir werden auch ferner das Ideal menschlicher Ge- 
sittung fortfahren auf gut lateinisch Humanität und denjenigen, welcher 
den Homer meint mit der Zeit durch die Lehre von den Kegelschnitten 
ersetzen zu können, auf gut griechisch einen Banausen zu nennen, 
und wir rechnen für dieses Latein und dieses Griechisch auch ferner 
auf das Verständniss und das Einverständniss des deutschen Publieums. 
Es ist uns mit jenen unseren geistigen Vorfahren wie vieles 
Andere, so auch und vor Allem das gemeinsam, dass die grosse 
nationale Entwickelung überall, bei den Griechen und den Römern wie 
nicht minder bei uns, eine Tochter der Noth ist. Die enge und dumpfe 
Gemeinschaft, von der alle Entwickelung ausgeht, der urwüchsige 
Particularismus, wenn es gestattet ist ein modernes politisches Schlag- 
