Monnsen: Festrede. 251 
geführten Einigung des Volkes: ein Regiment nach aussen, eine Münze, 
eine Sprache. Es ist merkwürdig genug, dass die lateinische Sprache, 
"litterarisch der Entwickelung der hellenischen auch nicht entfernt zu 
vergleichen, vielleicht in dieser Hinsicht kaum den von ihr in Sam- 
nium und in Etrurien unterdrückten Idiomen überlegen, dennoch in 
verhältnissmässig kurzer Zeit eine Allgemeingültigkeit, eine exclusive 
Berechtigung gewann, welche die griechische Sprache niemals weder 
den eigenen Dialekten noch den Nebensprachen gegenüber zu erringen 
vermocht hat. Die Macht des Staates, der nicht bloss ideal empfun- 
denen, sondern mit festem Blick und starker Hand realisirten staat- 
lichen Einheit, stand hinter der römischen Sprache wie hinter dem 
römischen Recht, und bis in die Gegenwart hinein reicht von beiden 
die mächtige Wirkung. 
Haben wir, die wir uns jetzt Deutsche nennen, die Gemeinschaft- 
lichkeit des Namens und des Staats etwa auf dem Wege der inneren 
friedlichen Entwickelung, der freundlichen Verständigung erreicht? 
Die Geschichte aller Völker beginnt mit den Fehden der Stämme 
gegen einander; aber länger, gewaltsamer, innerlicher hat kein Volk 
dieser innere Hader durchsetzt und zerrüttet als das deutsche. Armi- 
nius Sieg über den Landesfeind, während‘ der Böhmenkönig seine 
Hülfe verweigert und dann die Schlacht zwischen den Cheruskern 
und den Sueben und der Ruin der beiden Stämme — ist das nicht 
eine freie Übersetzung von Marathon und Aegospotamoi ins Deutsche? 
und wer fortfahren wollte durch all die vielen Jahrhunderte den Streit 
der Sachsen und der Franken, der Lutherischen und der Päpstlichen 
und so ferner zu verfolgen, der sollte meinen, dass nicht die Nächsten- 
liebe, sondern der Nächstenhass das eigentliche Element der deutschen 
Geschichte ist. Dennoch sind wir jetzt zur Einheit gelangt und, was 
man auch dagegen anstellen und versuchen möge, auf dem Wege 
zur Einigkeit. Wem danken wir es? Die Geschichte antwortet auch 
hier: der glücklich abgewehrten Vergewaltigung von aussen her, dem 
Frevel und dem Übermuth der Landesfeinde. Warum beginnt die 
gemeingültige historische Erinnerung des Deutschen, warum die deutsche 
Litteratur mit dem siebenjährigen Krieg und dem alten Fritz? weil 
damals nicht bloss die Preussen, sondern die Deutschen überhaupt es 
lernten, wie deutsche Männer sich zu schützen wissen gegen Russen 
und Franzosen und Kroaten. Hohenfriedberg steht gleichberechtigt 
neben Marathon. Es kam die Zeit, wo halb Deutschland in den 
Händen der Gallier war, wie einst halb Italien in den Händen der 
Kelten: die Zeit, wo der Kölner anfing französisch zu sprechen und 
eine Succursale des Palais royal im Hessenland regierte. Damals zuerst 
wurde es auch dem verbissensten Stammpatrioten deutlich, dass es 
