Zeile 3669. WEBER: Über die Geschichte vom Prinzen Trefflichst. 277 
lokä(h pota)m ägatäh, ekäki kumäras taih'" 
saha yuddham kurväno bhü- 
yasim bhümim atikrämtah, Jito Bhramaraketuh paläyya gatah. tatac 
ca kumäro yävatä tatam Ayäti tävatä calitäh sarve 'pi potalokäh: ku- 
märo "pi dadhyau: »akrilta)jjna ı" tä potalokänäm! yan mayä rä- 
kshasapärevän mocitä api mäm ekäkinam atra muktvä gatäh; athavä 
ko doshas teshäm bhayavyäkulänäm? mamai 'va janmämtarakritam 
kim api duhkarmaä 'trä "parädhyati«. tatac ca bhagna(pota)vanikeihnam” 
dhvajam samudratate ba(d)dhvä vanaphalaih pränayätrim kurväno 
'nyadä dvipädhisht(h)äyinyä devyä 'tyadbhutarüpasaubhägya(h) kumä- 
rah kshobhito 'pi paranäriparänmukhatayä na kshubdhah; tatas tayä 
devyä samtushtayä dvädaca2suvarnajätyaratnakotinäm vrishtih kritä. 
itac ca Samudradattah'” pamcacatayänapäträni grihi(tvä) paradvi- 
pam gachan dhvajaeihnam drishtvä taträ "yätalı kumäram'" tädrik- 
svarna”ratnakotiyutam potam ärohayat. atha samudramadhye gachatsu 
yänapätreshu kiyadbhir divasai(r) jalasvalpatayä'" janänäm galatälu- 
coshe jäyamäne niryämakah präha: »bho2 velämbhasi valamäne "tra 
jalakämtamayo jalair aspashta(h)'“ parvata ekah prakatibhavishyati, iti' 
tatra cai 'kah susvädujalah küpo ’sty agädhah”, iti niryämakaparampa- 
rayä crutam mayä”', tad atra yänapäträni sthäpayitvä jalam grihyate; 
param räkshasapatiBhramaraketusthänam idam, sämyätrikakripayä sam- 
udradevatäbhih sa ca räkshasendrah pratijnäm iti kärito "sti: tatottirnä 
eva janäs tvayä bhakshaniyäh na yänapätrasthäh, pränämte 'pi na 
tyajati tim samdhäm, sa svechayä sarvatra ca bhramati«. iti niryä- 
makavacanänamtaram valite veläjale’”” prädurbabhüva jalakämtäcma- 
parvatah; drishtac ea tatra madhye mahäküpah; »räkshasadanshträ- 
kardanäd” vara(m) pipäsayä& maranam« iti vieimtya jalasamgrahanär- 
tham no 'ttaramti lokäh potebhyah. itac ea karunäparitacetäh kumära 
äkarnäkrishtakärmuko baddhatüniras: »tvaradhvamz2 bho jalagrahanäya, 
mä bhaishta2 mayi rakshake sati räkshasät””“, cakräd api bhayam nä 
"neyam bhavadbhir« iti bruvänah potäd uttirya küpapärcve jagäma; 
tatah samjätävashtambhä” lokäh potebhya uttirya” brudadvakräghata- 
ghatiprabhritibhäjanäni sudridharajjucatäni ca jaläkarshanäya grihitvä 
küpakamtham ägatäh; bahusudridhara(j)jvagrabaddhe” kshipte jalä- 
4» nämlich räkshasaih! '° der Cod. hat g mit viräma vor c. "°* hier fehlt 
etwas, da der Name hier zuerst genannt wird; °dattäbhidhah ko 'pi v. 98. !% 
Cod. der Cod. hat g mit viräma vor sv. 13 sthalyataya Cod. 13° so v. 106; 
asprishta Cod. 1° dies iti ist überflüssig. °" ägädhah Cod. *' iti grutam mayäa pürvam 
niryamakamukhäd vacah, v. 108. °? gate veläjale v.ı14. °° kardranäd Cod. ?%* °säh 
Cod. ** °shtambha Cod. *° potebhyar (!) uttirya Cod. °% baddham Cod.; von hier bis 
pravicati (Z.74) kein Verbum finitum! kshipte, samäkrishte, darganät, und die ganz 
unvermittelte direete Rede: »aho..asti« bilden somit die Vordersätze zu pravigati! 
Böntuinosk schlägt daher vor °dhänaih °janaih zu lesen, wo dann samäkrishte zu 
jalämatre gehört. 
ras 
40 
50 
55 
60 
