Zeile 402—410. WEBER: Über die Geschichte vom Prinzen Trefflichst. 287 
Jare kshiptah, tena päpenä 'trä "pi bhave cukatvam präptam. Anamga- 
senayä ca pürvabhave käeit sakhi atyadbhutacrimgärä” »aho! ganike 
'yam« iti hasitä, tatkarmanä "sau vecyä jätä. tvatpürvabhavabhäryä 
vastrapätränumodanayä Madälasädyäh saubhägya'” rüpagunalakshana- 
sampürnä imäs tavä 'trä 'pi priyäc catasro jätälh)«.  iti crutvä räjä- 
dayo vairägyam äpannäh, svasutäya' räjyam da(t)tvä pravrajyäm ja- 
grihuh, tapas taptvä devä abhüvan, tatac eyutvo 'tpadya Videhe muk- 
tim yäsyamti. 
iti vastradänaphale crilttamacaritrakathänakam. 
Wer gläubig reine Kleider an die Frommen giebt, | kann wunder- 
samen Glückes theilhaftig werden, wie Uttamacaritra. |] 
König Makaradhvaja in Vänärasi und Königin Lakshmivati hatten 
einen Sohn Uttamacaritra'. Der war schon als Kind mitleidig, wahr- 
haftig, anständig, freigebig, ein Bruder fremden Frauen gegenüber, 
genügsam, den Göttern und Lehrern ergeben, hülfreich, spendend, 
in allen Künsten geschickt, von überaus herrlicher Gestalt. Einst 
machte er sich auf in die Fremde, um sein Glück zu versuchen. 
Nach einer Weile kam er eines Nachts zum Citraküta”. Da herrschte 
König Mahäsena, Herr über die Lande Medapäta, Mälava, Sapäda- 
laksha, Marumandala, Mahäräshtra, Karnäta u. s. w.’, ein gläubiger 
Anhänger des Jina. Obschon dem Hausleben abhold pflog er, da er 
keinen Sohn hatte, seines Reiches, irgend einen trefilichen Mann 
100 bhäagye Cod. !°! die Construction ist hier höchst auffällig; zu svasutäya und 
da(t)tva erwartet man den Singular des Verbums, resp. Uttamacaritrah als Subject; statt 
dessen folgt der Plural: jagrihuh. Ebenso auch in B: räjyam da(t)tvä svaputräya 
pravrajyä(m) jagrahur mudä | svasvabhäryäyutäh sarve cäritra(m) pratipälya ca || 683 || 
! wörtlich: von höchster, trefflichster Handlungsweise. 
® »Berg in Bandelakhanda, heut zu Tag Käntä genannt« Pet. W.; »Chitarkot, 
hill and place of pilgrimage in Bända Distriet, NW. Prov., distant 7ı miles from Allaha- 
bäd and 42 miles froın Bända« Hunter, Imperial Gazetteer of India 2, 446. 
® in der gleichen Aufzählung am Schlusse fehlt das Marumandalam. B. hat hier 
nur Medapätädidecänaäm, am Schluss dagegen neun Namen, darunter die obigen, aus- 
genommen Sapädalaksha. — Medapäta (Meha°, °päta var. 1.) erscheint im Romakasid- 
dhanta bei Aurrecnr Catalogns zu dreien Malen, zuerst als im westlichen Indien belegen, 
sodann als unter dem Einfluss des Mondes, resp. des Arcitenens stehend. Nach 
Bünrer’s freundlicher Mittheilung — »Mewad, mit der Hauptstadt Udepur« [s. 
Hunter 9, 163]. Über diese »Meds« s. Errior hist. of India ı, 519 fg.; Indische 
Streifen 2, 403; Indische Studien 16, 332 (im zehnten anga, neben den Pahlava). 
— Uber das bisher unbekannte Sapädalaksha (125000) bemerkt Bünter: »kommt 
bei den Jaina mehrfach vor, bedeutet: 125000 Dörfer [ef. Z. 381] und ist Name eines 
Distrietes, welcher Jepur, Kishngarh, Ajmir u. s. w. einschloss, mit der Hauptstadt 
Cäkambhari, Sambhar« [s. Hunzer 8, 150]. — Die anderen obigen Namen sind bekannt. 
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