288 Gesammtsitzung vom 27. März. Zeile 10-33. 
herbeiwünschend, der die Last der Regierung (statt seiner) tragen 
könnte. Einstmals, zu einem Ausritt seinem Gefolge zu Liebe sich 
herbeilassend', bestieg’ er ein mit allen guten Anzeichen versehenes, 
schwarzes Füllen. Das ging aber nicht vorwärts. Niemand wusste 
den Grund, wen der König auch frug. Da kam gerade, Uttamacaritra 
dazu und sagte: »König! es trinkt Milch einer Büffelkuh, die ihm 
Blähung macht. Drum kann es nicht fort.« Als der König dies hörte, 
sagte er: »Lieber! wie weisst Du das?« Er antwortete: »auf Grund’ 
meiner genauen Kenntniss der Pferde«. Da sprach der König: »dies 
ist richtig. Die Stute, Mutter dieses Füllens, ist gestorben. Drum 
wird ihm die Milch einer Büffelkuh, die ihm Blähung macht, zu 
trinken gegeben. So heisst es ja: 
Die Bräuche verrathen die Familie, die Sprache verräth die Heimath | 
Verwirrung verräth Zuneigung, und der Leib die (genossene) Speise, | 
Lieber! ich sehe, Du bist irgend ein Königssohn. So habe die Güte, 
nimm dies mein Reich an: ich möchte die Weihe als Jaina- Asket 
nehmen». Der Prinz sprach: »Vater! jetzt bin ich aus verschiedenen 
Gründen im Begriff weiter zu ziehen. Wenn ich wiederkomme', werde 
ich Deinen Befehl ganz erfüllen.«e So gesprochen habend, machte er 
sich Nachts wieder auf und kam nach der Stadt Bhrigukacha’. 
Da machte sich gerade ein Seefahrer, Kuberadatta, auf nach der 
ı800 yojana entfernten Insel Mugdha”, und der Prinz in seiner Begier 
fremde dvipa zu sehen, stieg auch auf das Schiff desselben.” Darauf 
nach einigen Tagen, auf halbem Wege, da das Wasser im Schiff karg 
ward, hielt das Fahrzeug irgendwo an einer wüsten Insel an. Die 
Leute stiegen alle an’s Ufer und holten Wasser ein. Da kam ein 
Menschentleischfressender Räkshasa, Namens Bhramaraketu, umgeben 
von einem Gefolge von 60000 Räkshasa°, dahin, und nahm alle Leute 
fest. Einige entkamen und stiegen auf das Schiff”. Der Prinz aber, 
! eigentlich: bei einem Ausritt angelangt; vähyali allen wäre wohl: Ausgang, 
acvavähyäli also: Ausritt; BörrrLiner fasst es als: Stall für die Reitpferde und ver- 
gleicht vähyälibhü Marstall Hem. Pas. 2,22 ed. Jacosı. bähyälyam ekada räja bahu- 
pumbhir viräjitah, v. 37. ?eig.: reitet er; samäruhya v. 37. ° parikshäkucalo 'smy 
aham B. * eig. mich (wieder her) wende. 
5 »n. pr. eines heiligen Platzes am nördlichen Ufer der Narmada» Per. W., »about 
twenty miles from its mouth« Hunrer (u. Broacn); das alte Emporium Barygaza. 
6 nach B. im Javana (Yavana)-Meer- gelegen, mit der Hauptstadt Lamkä (!): 
.mugdhäbhidho mahädvipah | Javanodadhimadhyagatah (! °to) Lamkä yaträ 'sti sära- 
puri (v. 51). 
” inB. sind es 500 Schiffe: praudhapotapameacataih saha (v. 49); dies passt hier 
nicht recht; ist aus dem weiteren Verlauf der Erzählung (s. Z. 47) hieher gekommen. 
® in B. kommt Bhram. allein, wird aber als der Herr von 60000 räksh. be- 
zeichnet, itasah (itac ca?) räkshasah ko 'pi drishtah sämyätrikair janaih || 57 |] spashtam 
shashtisahasränäm räkshasäanam adhicvarah. 
° keein "nashtäh samärohan potamadhyam bhayäturän(°räh) || 59 || 
