Zeite 147--167. WeBeErR: Über die Geschichte vom Prinzen Trefilichst. 295 
‚alle Scham bei Seite lassend, auch die Furcht vor der andern Welt 
nieht achtend. den Prinzen Nachts in das Meer. Da entstand ein 
grosses Halloh unter den Leuten, und Madälasä weinte laut. Thre 
Selavin aber sprach zu ihr, die zum Sterben entschlossen war: » Herrin! 
was willst du eines thörichten Todes sterben? Dies ist in der Jina-Lehre 
verboten!. Drum” täusche zunächst den Samudradatta durch trüge- 
rische Worte, um deine Treue zu wahren, und suche durch die Kraft des 
Wind-Kleinods an die dir erwünschte Küste zu gelangen. Wenn dann 
dort dein Gatte durch das Geschick wieder mit dir vereinigt wird, 
ist Alles gut. Wenn nicht, dann kannst du die Jaina-Wanderschaft an- 
treten.’« Dies Wort der Freundin hörend war Madälasä froh und that so. 
Uttamacaritra aber war nach seinem Fall ins Meer, von irgend 
einem grossen Fisch verschluckt, (in ihm) zum Ufer gekommen. 
Und der Fisch ward da von Fischern getödtet. Der Prinz, lebend 
aus seinem Bauche gezogen', blieb da, von den Fischersleuten als ein 
»grosser Mann« geehrt werdend. 
Obsehon nun Samudradatta seine Schiffe nach der das Ziel der Reise 
bildenden Insel führte, kamen sie (doch) durch die Kraft eines von dem 
durch Madälasä in Thätigkeit gesetzten’ Wind-Kleinode erzeugten 
Sturmes nach zwei Tagen zu einer Küste Namens Motapalli. Da 
herrschte der dem Jina-Glauben treu ergebene Naravarman, ein Muster® 
aller Frommen. Samudradatta nun stieg, Madälasä voran, von seinem 
Schiff, nahm Perlen und andere werthvolle Geschenke mit sich, ging 
zu dem Hof des Königs’ und verneigte sich vor dem Fürsten. Der 
König aber, befriedigt, sprach nach den vorausgehenden Begrüssungen: 
»Lieber! was ist das für eine Frau?« Da sagte der: »Herr! sie ist 
herrenlos, von mir auf einer verlassenen® Insel gefunden. Auf 
dein Geheiss wünscht sie mein Weib zu werden".« Als er so sagte, 
! über das bäla-pandiyamaranam s. Ind. Stud. 16, 436. 438. *° wörtlich: darum 
wenn jetzt S. von dir, um deine Treue zu w., durch trügerische Worte getäuscht wird 
und (wenn dann) durch ... an die Küste gelangt wird; Bömrrinsk schlägt vor, statt 
yat tan° zu lesen: yatnan. *° d. i. Bettelschwester werden. * dies ist eine sehr 
summarische Darstellung des Jonas im Fisch, ef. Kathäsaritsäg. 74, 195 fg. ° eigent- 
lich: bedachten, yäcita. Nach Bönrrinsk — dhyätamätra. ° dhaureya Zugthier (cf. 353. 
359). hier im Sinne von dhuramdhara Spitzeführer, Vordermann (Pet. W. ); Ss BörrLinGk 
klein. WB. sarvadhärmikadhaureyah shadävagyakakarmakrit v. 263. " prätahkäle 
sabhästhitam v. 265. ° ?an Mugdhadvipa, s. Z. 26, ist hier wohl nicht zu denken? 
° in B. specieller und besser: »ihr Gatte fiel ins Meer und starb; da fand ich 
sie, und als ich sie an mich nahm, sagte sie mir: »auf Geheiss irgend eines 
Königs will ich dein Weib werden. Was vor dem König geschieht, das ist fest.« 
asyah patih samudrämtah patito mrita eva ca | na-svämikam (nihsv??) idam svamin! 
striratnam jagrihe mayä || 267 || eshä svikriyamänä 'pi purä proktavati mama | räjnah 
kasyacid ädege bhajishye tvatkalatratäm || 268 || räjnah samaksham yat käryam kritam 
tan na 'nyathä bhavet. Es ergiebt sich sö, wie sie es fertig gebracht hat, den Sam. 
so lange hinzuhalten. 
