300 Gesammtsitzung vom 27. März. Zeile 46270. 
Und es verbreitete sich die Kunde hiervon in der Stadt, und kam 
zum Königeshof. Der König besonders gerieth in Staunen und dachte: 
»ah! glücklich dieser Maheevaradatta, der. obschon im Besitz solcher 
Herrlichkeit, doch sich der Weltentsagung zuwendet, und dem 
Schwiegersohn sein Vermögen übergebend die Weihe nehmen will. 
So will denn auch ich dem Gatten der Trilocanä, wenn er wieder zum 
Vorschein gekommen ist, das Königreich geben und in den (Bettel)- 
Wanderstand treten.« Darauf mit Mahecvaradatta zusammen überlegt 
habend, liess der König im Vertrauen auf das Wort des Zeichen- 
deuters in der Stadt durch Trommelschall verkünden: » Wer Nachricht 
von der Trilocanä und die ganze Geschichte der Madälasä zur Kenntniss 
bringt, dem soll das Königreich gegeben werden und 1000 Jungfrauen. « 
Am Ende des Monates berührte ein Papagei' die Trommel’ und 
sprach: »he, ihr Königsleute! führt mich in den Königshof, damit 
ich die ganze Geschichte dort erzähle.« Darauf voll Neugier und Staunen 
(von ihnen) dahin gebracht, sprach der Papagei auf Befragen: »König! 
lass du hier, hinter einem Vorhang” die Madälasä und die Trilocanä 
Platz nehmen, damit ich, der ich alle drei Zeiten kenne, Alles er- 
zähle‘.«c Der König liess dies geschehen, die Städter strömten voll. 
Neugier und Staunen herbei, und der Papagei erzählte zuerst die 
Geschichte der Madälasä wie folgt: »Uttamacaritra, Sohn des Königs 
Makaradhvaja in Bänärasi, bestieg ein Schiff, ging auf dem mitten 
im Meere belegenen Jalakänta-Berge in einen Brunnen, heirathete 
in einem unterirdischen Orte die Madälasä, Tochter des Räkshasa 
Bhramaraketu, Fürsten von Lankä, kam aus der Thür im Brunnen 
dureh dessen Öffnung? wieder nach aussen, bestieg mit seinem Weibe 
das Schiff des Samudradatta, machte kraft seiner fünf Kleinode die 
Schiffsleute glücklich durch Wasser, Getraide, Brennholz, Kleider ete., 
wurde dann von Samudradatta aus Begier nach dem Weibe und den 
Schätzen Nachts in das Meer gestürzt und von einem grossen Fisch 
verschlungen. Darauf kam dieser Fisch an’s Ufer; und als sein Leib 
von den Fischern aufgeschnitten ward, kam der Prinz lebend heraus, 
! vergl. den verzauberten Papagei in der Kädambari. 
® dies Berühren der Trommel (oder Glocke) ist ein alter Zug, der noch bis 
in die neueste Zeit fortgilt, s. Bowrıng Kingdom and People of Siam (London 1857) 
1, 422—3 »the late king placed in one of the halls near the palace a great drum 
in order that his subjeets might have access to him«; s. auch Hue China p. 204—206. 
Diese Trommel oder Glocke hat resp. speciell die Aufgabe, den König zum Gericht 
zu rufen, cf. Turnour Mahäwanso p. 128, Ind. Stud. 3, 368. 363”, Hiuen Thsang 
Mem. 1, 452, sowie Gesta Romanorum (Graesse 1842 ı, 206) Cap. XV., Kaiser Karl 
bei Grimm Deutsche Sagen 2, 132. 307 (1818). 
° javanikä, eigentlich: yavanikä; ba(d)dhvä parichadam ramyam v. 410. 
* und Madälasa mir als Zeugin diene. 
° auch wieder: dvärä, resp. Instr. von dvär. 
