Weser: Über die Geschichte vom Prinzen Treftlichst. 309 
die Cento Novelle Antiche, Nov. II, die Novelle Antiche dei Codiei 
Panciatichiano -Palatino 138 e Laurenziano-Gaddiano 193 eon una intro- 
duzione per @. Bracı, Firenze ı88o, No. III und CXLIUI, und das 
spanische Libro de los Exemplos, Cap. 247. wo ein Weiser erkennt, 
dass ein Pferd mit Eselsmilch aufgezogen worden ist. 
2. Zum Jonas im Fisch — vergl. Dsanerun Cap. 21: Ein 
Knabe fällt in einen Fluss und wird von einem Fisch verschluckt. 
Nach einiger Zeit wird der Fisch gefangen, und, als sein Bauch auf- 
geschlitzt wird, kommt der Knabe zum Vorschein. — Ferner: STokes 
Indian Fairy Tales, pag. 75 f. (No. XIV): Laili stürzt sich in den 
Rachen des Rohu-Fisches und wird von ihm verschlungen. Eine 
Schlange sieht auf den Wunsch des Fisches in seinen Schlund und 
sagt: »You have a Rakshas in your stomach; but if you let me cut 
you open, it will come out of you.« ». The snake got a knife and 
eut him open, and out jumped Laili. — In der Geschichte vom Jonas 
No. XI), E. Prym 
und in Parallelen derselben, z. B. bei Stokes pag. 67 ( 
74 fg., speien die 
und A. Socıy Syrische Sagen und Märchen S. ı 
Fische die Verschlungenen wieder aus. 
3. Der Papagei berührt die Trommel. — Vgl. H. OesterLev’s 
Nachweise in seiner Ausgabe der Gesta Romanorum S. 728 zu Cap. 105 
(Rügenglocke). 
4. Verwandlung in einen Papagei durch Umbinden eines 
Fadens. In »’T'he Deeisions of Princess ... Thoo-dhamma Tsari, 
translated from the Burmese by T. B. Sparks,« Maulmain 1851 wird 
in der XVI. Erzählung (The Rich Man's son and his three Wives) ein 
‘ junger Mann in einen Papagei verwandelt, nachdem die drei Töchter 
eines Schlangenzauberers »a magic thread« um seinen Hals geknüpft 
haben. Durch Abstreifen des Fadens wird er wieder Mensch. — In 
einer in der Lombardei spielenden Erzählung in »Islendzk /Eventyri. 
Isländische Legenden, Novellen und Märchen, herausgegeben von Huco 
GERING«e, No. LXXXIX (Bd. I, 272 fg. I, 206 fg.) verwandelt eine 
Wittwe, einen Jüngling in einen Kranich, indem sie einen rothen 
Zwirnfaden dem Schlafenden um den Hals bindet und ihn mit einem 
Stoss auf den Erdboden schleudert. Der Verwandelte wird dann 
wieder Mensch, als zufällig ein anderer wirklicher Kranich den Faden 
zerreisst. 
Ich benutze den freien Raum hier zu einem Nachtrage zu 
meiner Mittheilung »über eine magische Gebetsformel aus Tibet«, 
s. Gesammtsitzung vom 7. Februar d. J. S. 77 fe. 
Freund Böntuissk macht mich darauf aufmerksam, dass die 
Formel No. V (S. 8ı. 82) einen wesentlichen Bestandtheil, ja geradezu 
