368 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 3. April. — Mittheilung v. 21. Februar. 
von Thurioi).‘ Man würde daher nur soviel ungefähr fixieren dürfen, 
dass Gorgias als junger Mann, etwa um das Jahr 460—450 noch 
ganz in der Physik des Empedokles befangen war und sich auch 
schriftstellerisch in der Formulierung dieser Lehre versuchte (optische 
Schrift), dass er dann um die Mitte des Jahrhunderts von der mäclı- 
tigen dialektischen Strömung erfasst, sich in der Negative des bis- 
herigen Glaubens gefiel (Schrift Ilep rs picews A ep Tod um Eros), 
dass er schliesslich um den Anfang des peloponnesischen Krieges hin 
sich der Epideiktik und der Unterweisung der Jugend in dieser rheto- 
rischen Technik widmete. Dabei muss er auch damals noch gelegent- 
lich auf seine alten physikalischen Probleme im Unterrieht zurück- 
gekommen sein, wenn er sie auch nieht mehr als Wahrheit, sondern 
nur als d°£z mittlieilen konnte. Diese Thatsache lehrt der platonische 
Menon und selbst der späteren Zeit scheint sie nicht ganz aus dem 
Gedächtnisse entschwunden zu sein. Denn wie Isokrates. der doch 
seiner Rhetorik so viel zu verdanken hat, wenn er seinen Namen 
nennt, lieber an die eristische und physikalische Epoche erinnert 
und in seinem Nihilismus den Ausgang und die natürliche Con- 
sequenz der naturphilosophischen Speeulation erblickt (15, 268), sa 
war auch auf der Reliefplatte, die an dem Grabmal des Isokrates an- 
gebracht war, neben dem Verstorbenen selbst sein Lehrer Gorgias 
abgebildet, wie er einen Himmelsglobus betrachtete. (Vita X orat. 
S. 838.) 
ı S. Rhein. Mus. XXXI go. 
Ausgegeben am 10. April. 
Berlin, gedruckt in der Reichsdruckerei 
