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Eleusinion und Pelargikon. 
Von E. Currivs. 
Hierzu Taf. IV. 
een über die Befestigung der Akropolis die verschiedensten 
Ansichten vorgetragen waren, erschien die Frage über das Pelasgikon 
soweit erledigt zu sein, als es bei einer topographischen Untersuchung 
möglich ist, welcher keine zweifellosen Denkmäler zur Verfügung 
stehen. Man konnte die Darstellung, wie sie Wacnsmurn ‘Stadt 
Athen’ S. 289 giebt, als eine endgültige ansehen (Rogerr Philologi- 
sche Untersuchungen von Kıessuine und von Wıramowiırz I S. 174). Die 
eleusinischen Funde veranlassen uns, den für die Stadtgeschichte von 
Athen mafsgebenden Gegenstand noch einmal ins Auge zu fassen. 
Ich beginne damit, auf die Punkte hinzuweisen, wo nach 
der letzten Erörterung noch erhebliche Zweifel und Bedenken übrig 
bleiben mussten. 
Pelasgikon kommt in zwei Bedeutungen vor. Einmal bezeichnet 
es die Befestigungslinie und zweitens nach bekanntem Sprachgebrauch 
den von der Linie eingeschlossenen Raum. Dazu kann man als dritte 
Bedeutung die bezeichnen, dass darunter eine Stelle am Fusse der 
Akropolis verstanden wird, wo sich ansehnliche Trümmer der alten 
Befestigung erhalten haben. So bei Lucian Pise. 42. 
Was nun das Pelasgikon als Mauerlinie betrifft, so sind drei 
Zeugnisse, die wichtigsten von allen, welche dasselbe betreffen (das 
des Hekataios bei Herodot VI 137: reixos ro ep Tiv drpemorw EiM- 
Aasuevov, des Myrsilos bei Dionys. Ant. I, 28: re reiges To mepi TAV 
äxzcrorv und endlich das des Kleidemos bei Suidas v. dmeda: xl 
mepısQanrov Evvedmurov ro Herapyıxov) darin einstimmig, dass sie das 
Pelasgikon mit solchen Worten beschreiben, bei denen kein unbe- 
fangener Leser an etwas Anderes denken kann, als an einen ring- 
förmigen Einschluss der Burghöhe, an einen Peribolos. So haben 
auch alle Interpreten, die nur den Wortlaut im Auge hatten, die 
betreffenden Stellen erklärt (munimenta omnem areis ambitum com- 
prehendentia, Bäur zu Herodot a. a. O.), und Görruine hat vollkommen 
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