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Mars Thingsus. 
Von W. SCHERER. 
I. der Westdeutschen Zeitschrift für Geschichte und Kunst 3, 120 
publieirt Hr. Emın Hüsser zwei Inschriften, die im Bezirk einer der 
römischen Stationen am Hadrianswall im Norden von England, dem 
alten Borcovieium, jetzt Housesteads genannt, gefunden wurden und 
die er folgendermaassen liest: 
ı. Deo | Marti | Thingso | et duabus | Alaesiagis | Bede et Fi\ mmilene \ et 
n(umini) Aug(usti) Ger | m(ani) eives Tu \ihanti v(otum) s(olverunt) Iibentes) 
m(erito) 
2. Deo | Marti et duabus | Alaisiagis et n(umini) Aug(usti) | Ger(mani) 
cives Tuihanti | ceunei Frisiorum | Ver... Ser... Alevand | riani votum 
solverunt \ libent[es] m(erito) 
‘Der Name des Kaisers’, sagt Hr. Hüsxer, ‘dessen Numen in beiden 
Insehriften zugleich mit den übrigen Gottheiten geehrt wird, ergibt 
sich mit Sicherheit aus dem oder den Beinamen des cuneus Frisiorum: 
es ist Severus Alexander, und damit ist die Zeit der Denkmäler sicher 
auf die Jahre 222 bis 235 bestimmt.’ 
Die zweite Inschrift gewährt, wie Hr. Monusen (Hermes 19, 232) 
hervorhebt, das älteste Zeugnis für den cuneus als technische Bezeich- 
nung einzelner Reiterabtheilungen des römischen Heeres. ‘Vielleicht’, 
bemerkt Hr. Monmnsen, ‘st es nicht Zufall, dass das Wort in dieser 
technischen Verwendung zuerst für die Friesen begegnet — acies, sagt 
Taeitus von den Germanen, per cuneos componitur. Über den ger- 
manischen cuneus vergl. Prucker, Deutsches Kriegswesen der Urzeiten 
2, 212; Anz. f. deutsches Alterth. 4, 97. In welcher Weise aber der 
römische Reiter-cuneus aus dem germanischen cuneus hervorging, das 
lässt sich bis jetzt schwer sagen; und die folgenden Bemerkungen 
erheben nicht den Anspruch, das Problem endgültig zu lösen. Die 
' Von der Richtigkeit der Lesungen Thingso Bede Fimmilene habe ich mich aus 
den bei Hüsser eingelaufenen Photographien, Abklatschen und Abschriften selbst 
überzeugt. — Nach Hrn. Monusen (Hermes 19, 232) ist aufzulösen: n(uminibus) 
Aug(ustorum). 
