580 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 8. Mai. 
Vocal vergl. Cannunefatım Wilm. 2091; auf die ala Canafatium CIL 5, 5006 
will ich mich nicht gerade berufen; s. die Stellensammlung bei VAnErs 
De alis exereitus Romani, Halis Sax. 1883, p. 12); neben den Matronae 
Vacalinehae stehen Matronae Vacallinehae; und dem Chatten Flanallus 
CIL 3, 4228 (vergl. altn. lan neutr. ‘praeeipitantia’ BHarLvors. Vier. und 
den ahd. Personennamen Flan-beraht, Förstem. 1, 408, sowie die Orts- 
namen Flanias-feld, Flanen-heim, Flaning- heim ibid. 2, 563) gebürt gewiss 
nur Ein / der Ableitung. Schon vom Standpunkte der lateinischen 
Orthographie erklärt sich eine unorganische Verdoppelung namentlich 
des m sehr leicht. 
Dem Befehl stünde dergestalt die geschickte Ausführung gegen- 
über, und die beiden Allgeehrten oder Ehre besitzenden und daher 
Ehre verleihenden (vergl. die Matronae Alagabiae, Algabiae, gleichsam 
Pandoren: Kerr Germaansche woorden S. 6f; Smmrock in den Bonner 
Jahrb. 53, 177) wären zwar nicht Walküren, aber Göttinnen oder 
Genien der Disciplin, welche den Tius Things sehr passend begleiten 
würden: Ehre wird dureh den zweckmässigen Befehl und dessen ge- 
schiekte Ausführung erworben. Die Personification von Kriegsbegriffen 
belegt die von MüLtEsuorr in Scuuivr's Zs. 8, 249 und in der Zs. 
für deutsches Alterth. 11, 291 behandelte Essexische Genealogie (vergl. 
Grimm Myth. ı, 172. 3. 74, wo aber nur auswärtige Analogien bei- 
gebracht werden). Es würde sich bei meiner Auffassung auch voll- 
kommen gut erklären, dass die beiden mythologischen Frauen als ein 
Paar und unter Einem Namen zusammengefasst, gleichsam im Dualis 
auftreten. 
Es sei endlich erwähnt, dass der bildliche Schmuck des ersten 
der beiden Altäre, welche die Inschriften an sich tragen, und eines 
dritten vielleicht dazu gehörigen Denkmals dieser Deutung wenigstens” 
nicht widersprechen. 
Der erste der beiden Altäre hat einen hohen giebelartigen Auf- 
satz und zeigt auf der rechten Seite (vom Beschauer) eine weibliche 
Figur in flachem Relief; ‘eine auf der linken Seite entsprechende ist 
entweder heruntergemeisselt oder, vielleicht wegen der Aufstellung 
des Steines, nie gemacht worden‘. Die Figur ist bekleidet und er- 
hebt die rechte Hand. Hr. Hüsser sieht in ihr die eine der beiden 
Alaisiagae. 
Der zweite Altar, der die zweite Inschrift trägt, zeigt in dem 
spitzen Giebel des Kopfstückes eine Büste, wahrscheinlich männlich. 
Man denkt leicht an den Mars. 
Das dritte mit den beiden anderen gefundene Denkmal ist ein halb- 
rundes, bogenartiges Relief mit Sceulpturen, wahrscheinlich das Front- 
stück einer Aedicula. ‘In der Mitte ist in erhöhter Nische der Gott 
