ScHERER: Mars Thingsus. 581 
Mars dargestellt, in der gewöhnlichen römischen Bewaflnung, mit 
Helm, Schild und Speer. Am Helm sind einige in der photo- 
graphischen Aufnahme mir nieht verständliche herabhängende Ver- 
zierungen sichtbar, etwa wie eine mittelalterliche Helmdecke aus- 
sehend; vielleicht ist nur ein etwas grosser Helmbusch gemeint. 
Links vom Gott (vom Beschauer aus gesehen) sitzt ein Vogel, der 
sicher kein Adler, eher ein Schwan, allenfalls eine Gans sein kann.’ 
So Hr. Hüsser, der zugleich auf einen zweiten derartigen Vogel neben 
einen anderen, ebenfalls in Britannien gefundenen Mars hinweist. 
Hr. Hüsser hält die Figur für den Mars Thingsus. Den Schwan 
wollen wir uns merken und weiter verfolgen; die Walküren als 
Schwäne fallen jedermann leicht ein: vielleicht zogen die 'Twianten, 
wenigstens in ihrer Heimat, unter Vorantragung eines Schwanbildes 
in die Schlacht. ' 
Zu beiden Seiten unseres vermuthlichen Mars Thingsus, fährt 
Hr. Hüsser fort, ‘sieht (oder besser sah) man zwei schwebende Figuren, 
von denen nur die eine vollständig erhalten ist, während von der 
anderen nur der Kopf und die rechte Hand erhalten sind. Offenbar 
aber waren ‚sie ganz gleichartig, die eine nach rechts, die andere 
nach links gewendet. Die Figur erscheint auflfälligerweise ganz nackt 
—- aber vielleicht erscheint sie nur so; ein enganliegendes kurzes 
Gewand mag angedeutet gewesen, aber bei der Verwitterung des 
Steines nieht melır deutlich erkennbar sein. In der erhobenen Linken 
tragen die beiden Gestalten etwas, das wie ein Schwert, oder ein 
Stab. oder auch ein Zweig aussieht; die herabhängende Rechte hält 
einen deutlichen Kranz. Kopfschmuck ist nicht erkennbar. Auch in 
diesen beiden Figuren wird man mit Wahrscheinlichkeit die Alaesiagae 
erkennen dürfen.’ 
Ist dies richtig (und nach der Ansicht der mir von Hrn. Hügxer 
mitgetheilten Photographien wenigstens habe ich nichts dagegen ein- 
zuwenden), so stimmt die kranzhaltende Rechte zu der Ehre, welche 
die Göttinnen verleihen, die Stock und Schwert haltende Linke zur 
Diseiplin, die sie repräsentiren. Auf dem ersten Altar vergleicht sich 
dann die erhobene, allerdings unbewaflnete Rechte mit der erhobenen 
Linken der eben besprochenen Figur: denn jene bekleidete Gestalt 
! Vergl. MüLnexuorr De antiquissima Germanornm poesi chorica p. 13. MÜLLEN- 
Horr machte mich in einem unserer letzten Gespräche darauf aufmerksam, dass die 
verschiedenen Bedeutungen des altn. ve, Heiligthum und Fahne, sich in der An- 
schauung vermitteln, dass eben die Heiligthümer, die Symbole der Götter, die Feld- 
zeichen der Germanen waren: Chlodowech ist daher derjenige, der ein solches be- 
rühmtes Heiligthum oder der ein solches Heiligthum ruhmreich tmägt: und daher ein 
rechter Heldenname. 
Sitzungsberichte 1884. 56 
