614 Sitzung der phil. - hist. Classe v. 29. Mai. — Mittheilung v. 8. Mai. 
( R eft li quuens entrepris de dotance. 
Non la que fere/ne en qui auoir fiance. 
De [oy mielme /len fu pris grant pietance. 
Larmes des oil /al menton li anance. 
Laubers li bagne /et la endoree mance. 
Le [pirt meelme /enplure de pelance. 
Amis dit il /eift plurer uient denfance. 
Mal feit chaleuns / qui [on labor comance. 
E nol fenilt / par foible repentance. 
Menor eonduit /et de menor [perance. 
Me filt entrer /en la [eure habitance. 
Et tu qui as color /de plus puilance. 
Non uois uenir / dont uient celte ignorance. 
De toy me poille / qui te uoy en balance. 
Pechieg feis / quant toy partis de france. 
Que fais dolor autruy /de ta melchance. 
E ces parolle /le quuens hue len mercie. 
Le fing anchiles /. qui par luy atendrie. 
Dauant luy garde / endroit deftrie partie. 
Dune fontaine / dont leue eftoit lortie. 
Sembla ge infilt / faing nef et lang gallie. 
Vn uieug hermit /aune barbe florie. 
Le foreils balles / cum une chiere lie. 
- A loing caueus /ia pigneg nerent mie. 
Laltature longe / une toille et dimie. ' 
La cote noire /enfi cum pois boillie. 
Le floch defus / de autretiel partie. 
Le chaperon darer / [palles le plie. 
Quant eneas le uit / li fomelie ecrie. 
Sainet elpirit /de ce agiec pitie. 
Qui ert pdug /en le [trange contrie. 
Pues dit a hue /ta ambalee ert fornie. 
Moy non ueut croire / par nulle rien que die. 
Par qui non fui /en laute compagnie. 
De li prophete / et dou lainet jeremie. 
Va cum celtuy /au nom lainete marie. 
63 ra] Bien ta conduir / quil ert (ainet en uertie. 
Dauant celui / qui mes naura remie. 
Que trabucha dou ciel / por enuie. 
Li quuens dauuergne / ot la parolle oie. 
Vers luy fen ueit / forment fi humelie. 
Pois l[enienoille / por daleg les pie. 
Car bien le (amble /home de lainete uie. 
Bracer li ueut /mes riens non troua mie. 
Spirit eltoit / auli tot cum ombrie. 
Que char /ni os/ non aportent il mie. 
Quant uit ce hue/fi len eft uergognie. 
Cuide eltre deceu / quant li fainet li eferie. 
Non doter pas/non puis eltre engignie. 
Weiter mag die Stelle folgen, aus der sich ergiebt, dafs hier 
wie in der Turiner Handschrift Ynide, nachdem Huon seinen bedenk- 
