58 Gesammtsitzung vom 4. Februar. — Mittheilung vom 14. Januar. 



Das weiter geöffnete Auge, zumal in späterer Zeit bei ent- 

 sprechender Gestalt der Umgebung, erscheint kräftiger, das schmale 

 zarter, das eine und das andere ist aber nicht, wie die Typik einer 

 Classe schwarzfiguriger Yasenl)ilder nahe legen könnte, etwa auf 

 männlich und weiblich ständig vertheilt worden. Sehr schmal ist 

 das Auge des Zeus an der Selinun tischen Zeus- und Hera - Metope, 

 dann wieder an der "Hestia«-Cliustiniani (Fr.-W. 212), am albanischen 

 Leukothearelief (Fr.-W. 243), an der Wettläuferin imVatican (Fr.-W. 2 1 3), 

 an der Grabstele vom Esquilin (Bull. comunaleXI, Taf. 13), aber auch 

 wieder an der männlichen Grabfigur von Alxenor (Fr.-W. 20), am Dorn- 

 auszieher (Fr.-W, 215), am Jüngling auf der Stele von Salonichi 

 (Fr.-W. 37), am Apollo - Choiseul in London (Fr.-W. 221), an mehreren 

 schönen Jüngiingsköpfen des 5 . Jahrhunderts , unter denen z. B. , welche 

 P. Hermann kürzlich auf Anlass eines Dresdener Exemplars zu- 

 sammengestellt hat (Athen. Mitth. XVI, S. 21 7 ff.), am Kasseler Dio- 

 dumenos (Fr.-W. 510) und dem Diskol)ol der Sala della biga, Alles 

 nur beispielsweise; merkwürdig individvudl auch an einem der Jüng- 

 linge im Parthenonfriese (Michaelis Taf. 11, 120), dann daselbst an dem 

 dritten Manne rechts von der Göttergruppe (Michaelis Taf. 14,45), 

 wo wieder die gleich folgenden ersten zwei Jungfrauen das Augenlid 

 hoch geöffnet zeigen. 



Ich habe endlich keine (relegenheit gehaT)t von dem Unterschiede 

 eines gewölbteren Bulbus der Männeraugen und tlaclierer Bildung an 

 Frauenaugen, welche Hr. Clrtius neulich an den olympischen Sculp- 

 turen zu bemerken glaubte (Sitzungsber. i 891 S. 691 ff.), zu sprechen; 

 denn ich habe eine solche Unterscheidung nicht bestätigt gefunden. 

 Auch an den olympischen Tempelsculpturen darf ich sie nach dem, 

 was mir Hr. Treu aus eigenem Antriebe darüber mitgetheilt und auf 

 meine Bitte bequem an Abgüssen nachzuprüfen Gelegenheit gegeben 

 hat, nicht für vorhanden halten. 



