110 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 11. Februar. 



quibus Omnibus quasi cornuto sillogismo concludere niteris, eo quia 

 carni cogunt servire spiritum, spirituales non esse liomines, secl quia 

 curam carnis in desicleriis peragunt. celebres ei)ulones. Ad hec licet 

 vox ipsa salutationis pacis eos testetiu- angelos, tu tarnen spiritum 

 discipline quasi eifugiens, solis asseris honorare labiis salutatos. 

 Cumque demissa facie, remissa voce, verbis salutant sine dolo paci- 

 ficis, larvata eos effigie in lucis angelos transformari mentiris, et 

 quam vis semicinciis involuti, cunctis sigillatim corda^ renibus lucernas 

 ardentes in manibus^ deferant, tue tamen detractionis lime suppositi, 

 bonum omne quod faciunt, simulationis labe fermentant. fera 

 pessima, o bestia cruenta, sancta pervertens studia et pios actus 

 invertens! Si abjectos in domo Domini pedagogos pacem portare 

 constat et illuminare patriam, cur Gabaonitis eos assimilans^, sancti- 

 tati quam preferunt obicis yroniam? Si laborantem agricolam pro 

 spiritualibus carnalia metere posse scriptura commemorat, numquid 

 bovem ad vacua ligabis presepia, qui triturat? Si rursus omnis crea- 

 tura Dei bona, et mundis munda sunt omnia, 



cur^ carnes velud immundas res excipiendo, 

 asseris esse scelus, pinguescere corpore corpus? 



Nazareorum reprebendens gulam et regulam, qui adherentibus gule 

 genitalibus^ non paucam'' propter crapulam in personis et fama subiere 

 jacturam. Profecto, profecto, propter tuum subsannare nichil reicien- 

 dum, quod cum graciarum actione percipitur, nee jota unum preter- 

 mittendum de benedictione que apponitur, eciam si peramplius assistens 

 proximus exinde scandalum paciatur. Alioquin oporteret eos feli- 

 ciorem relinquere consuetudinem , et suam deserere pinguedinem, 

 quociens supersticiosus aliquis non manducans sperneret manducantem. 

 Mactare itaque et manducare omne quod in macellum venit, absoluta 

 eis libertate concedimus, in qua contineri licencia generali quicquid 

 squamas in altilibus, quicquid pennulas habet in piscibus, quicquid 

 hinnit in saltibus, quicquid salit in montibus, quicquid mingit in 

 parietibus, quicquid mugit in presepibus, quicquid serpit in sepibus, 

 quicquid repit in rupibus, quicquid rudit in specubus, quicquid rugit 

 in cubilibus, quicquid sannit in lacubus, quicquid gannit in jDaludibus, 

 quicquid in natatilibus crocitat, quicquid in volatilibus oscitat, quic- 



1 Ps. 32, 15. 



^ Luc. 12, 35. Aber der ganze Satz ist unverständlich. 

 ^ Vergl. Jos. 9, 22 0". 

 * Übergeschrieben 'versus'. 



•^ genitatibus cod. Thren. Jerem. 4,8 ist von den Nazaräern gesagt: 'Adhaesit 

 cutis eorum ossibus', wozu dieses eine Parodie ist. 

 ^ pauca cod. 



