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Vorbereitendes zur Kritik des Kuan-tsi. 



Von G. VON DER Gabelentz. 



I. Einleitung. 



In der chinesischen Philologie, der einheimischen wie der westlän- 

 dischen , macht sich seit einiger Zeit eine gewisse destructiv kritische 

 Richtung geltend, die einen grossen Tlieil der classischen Literatur in 

 seinem Anseilen bedroht. Sie hat, so scheint es, leichtes Spiel. Im 

 Jahre 213 v. Chr. Geburt erliess der Begründer der Ts'in- Dynastie, 

 Schi-hoang-ti, jenes entsetzliche Edict, das fast den gesammten Bücher- 

 schatz der Chinesen den Flammen überlieferte und jede Widersetzlich- 

 keit, jeden Versuch einer Hinterziehung mit- grausamer Todesstrafe 

 T)edrohte. Hunderte von Literaten haben damals die Liebe zu ihren 

 Büchern mit dem Leben gebüsst. Zum Glücke dauerte das Unheil 

 nicht lange. Drei Jahre später starb der gewaltige Herrscher und 

 sein schwacher Sohn und Nachfolger verlor 202 den Thron an den 

 Gründer der Han- Dynastie Kao-ti. Im Jahre 190 v.Chr. wurde das 

 Bücheredict formell aufgehoben, nachdem es gewiss schon längst 

 thatsächlich seine Kraft verloren hatte. Nun begann eine Zeit der 

 Restauration, Preise wurden ausgesetzt für die Entdeckvmg und Ein- 

 lieferung alter Bücher. Was in Mauernischen, Kellern und Grüften 

 A^erborgen gewesen, kam nun wieder an den Tag und fand Aufiiahme 

 in der kaiserlichen Bibliothek. Das Material der damaligen Bücher, 

 Holztafeln, in die man die Schriftzeichen einritzte, war dauerhaft 

 genug um einige Jahrzehnte lang dem Moder zu widerstehen. Com- 

 missionen von Gelehrten wurden eingesetzt zur Prüfung und Ordnung 

 des Wiedererlangten, wo es anging, zur Ergänzung des Fehlenden. 

 Eben das ist der schwache Punkt : vielleicht war sehr Weniges erhalten, 

 vielleicht ist sehr Vieles ergänzt, das heisst gefälscht worden. Dem 

 Übereifer der jungen Philologie war in solchen Dingen Arges zuzutrauen. 

 Nun war es aber zunächst nicht woM möglich, neuen Schrift- 

 tafeln das Aussehen alter zu geben. Damals also lehrte der Augen- 

 schein, was Zuthat der Zeitgenossen war. Es müssten denn die 

 Fälscher mit grosser Kunst und schwerer Gefahr ihre Machwerke 



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