1.j4 Gesamnitsitznng vom 18. Februar. 



Der Verfasser des Tso-ciien. Tso K"ieu-ming, liat ein zweites 

 Werk, bekannt unter dem Namen Kuok-iü, hinterlassen, dessen sechtes 

 Capitel sich fast ausschliesslich mit Kuan Cung beschäftigt und in 

 einer Reihe von Unterredungen zwischen ihm und seinem Fürsten 

 ein erstes, allem Vermuthen nach zuverlässiges Bild seiner politischen 

 Persönlichkeit liefert. Inwieweit diese Gespräche schon in die erste 

 Zeit nach seinem Dienstantritte, inwieweit sie etwa in spätere Jahre 

 gefallen sein mögen, ist für unseren Zw^eck kaum erheblich. 



683. Erste organisatorische Maassregeln, politisches 



Programm. 



El)en ist Kuan Oung in Ts'i eingetroffen, da richtet Fürst Huan 

 an ihn folgende Frage: »Vor Alters hat unser früherer Fürst Siang 

 eine Platform (t'äi) errichtet luu seinen Thron zu erhöhen. Er trieb 

 Jagd und Netzfang, hatte kein Ohr für die Regierungsgeschäfte, miss- 

 achtete die weisen und gebildeten Mäimer und hielt nur Frauenzimmer 

 in Ehren. Er hatte neun Kebsweiber, sechs Maitressen, etliche hundert 

 Concubinen aller Art, für die verstand sich die feinste Küche und 

 die eleganteste gestickte Kleidmig von selbst. Seine Officiere litten 

 Frost und Hunger: als KriegsAvagen wurde gebraucht, Avas zu Carossen 

 nicht mehr taugte, und die Officiere mocliten abwarten, w^as die Con- 

 cubinen ihnen von ihrem Tische übrig Hessen. Leichtfertiges Gesindel 

 hatte vor weisen und begabten Leuten den Vorrang. So vergingen 

 Tage und Monate ohne Fortschritte und GcAvinn für das Staatswesen. 

 Mir ist bange, der Ahnentempel sei nicht entsühnt, den Lan(lost>-öttern 

 unser Opfer nicht genehm. Darf ich Ihre Meinung hören?« 



Kuan Cung antw^ortet: «Vor Alters haben unsere früheren Könige 

 Cao und Muk sich durch Ordnung des Civil- und Militärwesens weit- 

 hin berühmt gemacht, die Ältesten versammelt, um zu prüfen, wer 

 im Volke die Tugendhaftesten wären. Schulen errichtet, um das Volk 

 in Zucht zu halten, Maassregeln ziu- Herstellung geordneter Verhältnisse 

 getroffen (?) , Verbindungen geschlossen im Interesse geordneter Zu- 

 stände (?), durch methodische Vorkehrungen die Wege zu ihren Zielen 

 vorbereitet, die Leute durch Belohnungen angefeuert, durch Strafen 

 gezügelt, zwischen scliAvarzhaariger Jugend und grauhaarigem Alter 

 unterschieden um im Volke Autorität zu schaffen.« 



Die Antwort war ausweichend. Der Fürst bittet um Aveitere 

 Erklärung, und der Staatsmann fährt fort: »Als im Alterthume die 

 heiligen Könige die Reichsregierung ordneten, haben sie die Staaten 

 gedreitheilt und die Grenzmarken gefünftheilt (Anspielung auf Maass- 

 regeln der Könige Thang und Wu). die Wohnsitze der Bevölkerung 



