150 Gesainmtsitzung vom 18. Februar. 



Die weitere kritische Arbeit würde sich nun auf den Stil, auf 

 den grammatischen und lexikalischen Sprachgebrauch des Buches zu 

 richten haben. Dass dasselbe gänzlich gefälscht sei, wird wohl von 

 keiner Seite angenommen. Viele Theile machen den Eindruck hoher 

 Alterthümlichkeit, wenn sich auch oft die feierliche Rede zur Trägerin 

 recht nüeliternei" Gedanken hergeben muss. Als Probe gestatte ich 

 mir ein Stück des Anfansfes mitzutheilen. 



I. Kapitel. 



Volkslenkung. 



I. Physiognomie des Staates. 



Alle die Länder besitzen und Völker hüten, müssen ihr Augen- 

 merk auf die vier Jahreszeiten, ihre Pflege auf die Vorrathsspeicher 

 gerichtet halten. 



Hat der Staat viel Wohlstand, 

 So kommen die Fernen; 

 Ist der Boden ergiebig. 

 So bleibt das Volk sesshat't; 

 Sind die Speicher gefüllt, 

 So kennt es Sitte und Zucht; 

 Hat es Kleidung und Nahrung genug, 

 So kennt es Ehre und Schande; 

 Halten die Oberen Mässigung, 

 So ist die Familie gefestigt; 

 Entfalten sich die vier Grundtugenden, 

 So Averden des Fürsten Befehle geübt. 

 Anmerkung. »Die Familie«, wörtlich: Die sechs nahen Verwandt- 

 schaftsgrade: Eltern. Geschwister und Ehegatten. — »Die vier Grund- 

 tngenden« für das Staatswohl sind: gute Sitte, Rechtlichkeit, Mässigung 

 und Ehrgefühl. 



Daher um die Strafen zu vermindern, ist es vor Allem nöthig 

 Scheinwesen und Lug zu unterdi'ücken ; die staatserhaltende Regel 

 besteht darin, die vier Grundtugenden zu ehren; die Richtschnur, 

 nach der man mit dem Volke im Einvernehmen bleibt, besteht darin, 

 die Geister und Dämonen zu verherrlichen, die Berg- und Flussgenien 

 zu verehren, die Ahnentempel zu achten, den Ahnen und den Alten 

 Ehrerbietung zu erweisen. 



Anmerkung. In diesem Theile der Religion begegnen sich Fürst 

 und Unterthan. 



Beachtet man nicht die himmlischen Zeiten, so wachsen die Güter 

 nicht; beachtet man nicht die Bodenbesserung, so werden die Magazine 

 nicht gefüllt; wenn die Felder verwildern und veröden, so wird das 

 Volk darnach verbittert (?); haben die Oberen kein Einsehen, so ver- 



