338 Sitzung der pliilosophisch- histoi'ischen Classe vom T.April. 



Zeitsclu'ift der Deutschen Morgenländisclien Gesellscliaft XI, 232. In 

 den Kämpfen zwischen den Franken und Muslims wird es oft genahnt. 

 Nach dem Vorgange von Kaiser Julian hahen auch Muslimische Heer- 

 haufen für den Marsch von Antiochien nach Aleppo zuweilen die 

 einen südlichen Umweg bezeichnende Route über El-'Atharib der 

 directen Route über Imma, Dana und Tirmanin vorgezogen (s. Freytag 

 a. a. 0. S. 200), vermuthlich weil die erstere zum grössten Theil 

 durch leicht passirbare, steinblockfreie Ebenen führt, während die 

 Felswüste der directen Route dem Vorwärtskommen von Reitern und 

 Fussgängern gleich hinderlich ist, s. meine Reise in Syrien und Meso- 

 potamien, Leipzig 1883 S. 459. 460. 



Die jüngste Nachricht über den Ort giebt das oben angeführte 

 Salname für Aleppo von A. H. 1303 auf S. 173: J-^> i:i5ü^Liis ..«Jls* hSj 



Die hier erwähnte Zerstörung hat nach Ibn El'athirX, 466 im Jahre 524 

 (1130 n.Chr.) Statt gefunden. Trotzdem war der Ort schon 532 

 (1137. 1138) wieder bewohnt (Ibn Erathir XI, 37). 



Das Gebiet von EUiiarbi-Litdrlh-El'athdrih dürfte die äusserste 

 Nordgrenze des Reiches Hamät, wo es sich mit dem Reiche Patin 

 und weiter 'Amk-wärts mit Sam'al berührte, bezeichnet haben, und 

 hierdurch erhält die Reihenfolge der Länder, in der Tigiatpilesar III. 

 das Reich Sam'al gleich nach Hamät nennt (Thoninschrift von Nimrüd 

 V. 58 und Annalen v. 52), eine gewisse sachliche Begründung. Das 

 Hamathenische Reich erstreckte sich im 8. Jahrhundert von den nörd- 

 lichen Theilen des Libanon und Antilibauus bis zur Breite von Khan 

 Tümän. Während das Wort Ellitarbi unbekannter Bildung und Her- 

 kunft ist, giebt sich das Arabische ^Jo^\ deutlich als eine Volks- 

 etymologie, als eine Adaptation des Aramäischen ^jl^^-«^ an die 

 Formen der Arabischen Sprache zu erkennen. 



