Köhler: Die Zeiten der Herrschaft des Peisistratos in der Trc/.irs/« 'ASyjiat'oui'. 341 



Äliiilicli wie die Capitel über Peisistratos und die Gründung der 

 Tyrannis ist die auf Kleisthenes und die Reform der Verfassung bezüg- 

 liche Partie in ihrem ersten, historischen Theil (c. 20 — 21) zusammen- 

 gesetzt. Hier wird die <Troc(ng in Athen, die spartanische Intervention, 

 die Belagerung des Kleomenes und Isagoras auf der Burg imd die Rück- 

 kehr des Kleisthenes und der übrigen von Kleomenes und Isagoras 

 vertriebenen Athener nach Herodot (V 66 ff.) erzählt. Nach der Rück- 

 kehr des Kleisthenes lässt Aristoteles die neue Eintheilung des Volkes 

 und Landes erfolgen; bei Herodot ist dieselbe, wie sich aus einer ein- 

 fachen Erwägung der Thatsachen ergiebt ungenau, in den Anfang 

 statt an das Ende der crrotcic gestellt. Noch in einem anderen Punkte 

 ist Aristoteles stillschweigend von Herodot abgewichen. Nach der 

 Erzählung Herodot's waren von der, Kleomenes von der Verfassungs- 

 partei in Athen bewilligten Capitulation die athenischen Oligarchen, 

 welche sich mit dem Sparta nerkönig in der Akropolis hatten belagern 

 lassen, ausgeschlossen; an diesen w^urde nach dem Abzug der Spar- 

 taner das Todesurtheil vollzogen (Herodot V 72). Demnach hätte 

 Kleomenes in der Capitulation seine athenischen Freunde Preis ge- 

 geben. Das Hesse sich einem Spartaner vom Schlage des Kleomenes 

 schon zutrauen; aber Herodot selbst erzählt später (c. 74), dass das 

 Haupt der athenischen Oligarchen Isagoras Kleomenes auf dem Rache- 

 zug gegen Athen, auf welchem der peloponnesische Heerbann in der 

 eleusinischen Ebene stehen blieb, begleitet hat. Nach Aristoteles ist 

 von den Athenern allen denen, welche mit Kleomenes in der Burg 

 eingeschlossen waren, freier Abzug zugestanden worden: KXeojjLsvYiv kou 

 Tovg fxsT avTov TroLvrobq (vorhergeht oi irspl rov KAeo|Uev7)v xatt 'Idcir^oDctv 

 KcLTscpvyov sig rv\v a,>ipo7roXiv) ucpslcruv oaodTvovbovg. Nach einer urkund- 

 lichen, in den Schollen zu Aristophanes {Lys. 273) erhaltenen Nach- 

 richt haben die Athener während des Aufenthaltes des peloponnesi- 

 schen Heeres in der Ebene von Eleusis das Todesurtheil über die- 

 jenigen ihrer Mitbürger A^erhängt, welche dem feindlichen Heere ge- 

 folgt waren: in der Geschichtserzählung Herodots steht der Urtheils- 

 spruch an der falschen Stelle. Weder zu der Erzählung Herodot's 

 noch zu der Wiedergabe derselben bei Aristoteles stimmt es, dass 

 dieser die neue Volkseintheilung durch Kleisthenes unter dem Archon 

 Isagoras (Ol. 68,1. 508/7) erfolgt sein lässt.' Die Einrichtung der 

 neuen Phylen kann frühestens in das Ende des (attischen) Jahres 

 fallen, in dessen erster Hälfte Isagoras Archon gewesen war. Der 

 Anfang der (rrcKTig ist vor Ol. 68,1 zu setzen; nachdem Isagoras 



^ TOTs hs (d. h. nacli der Rückkehr) -ou tv>'.yi^ovc n^os^TYiHMg krsi tstu^tw fxsTa 

 TY,v TMi' TV^awMu naTaXvTiv Im Ira'yooov aayjiv-oQ ttomtou ij.iv rvvivsiixs (^ovvsvsifxs. cod.) 

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Sitzungsberichte 1892. 31 



