Latyschew: Bürgereid der Chersonesiten. 483 



Schon beim ersten Blick erkennt man, dass die Inschrift den 

 Text eines Eidschwures enthält. Der Schwur als Garantie für die 

 Zuverlässigkeit einer gewissen Versprechnng, Behauptung oder Ver- 

 neinung, hatte eine überaus grosse A^erbreitung bei den alten Völkern, 

 darunter auch bei den Griechen, sowohl im PriA^at- als im Staats- 

 und öffentlichen Leben. Der athenische Redner Lykurgos nennt in 

 der Rede gegen Leokrates den Scliwiu- ro <jvviyj)v tyiv SYjiJLoxpotrioiv und 

 sagt, dass der Eidbrüchige sich nicht vor den Göttern verbergen und 

 ihrer Rache entfliehen könne und dass, wenn nicht er selbst, so doch 

 die Kinder und das ganze Geschlecht grossem Unglück ausgesetzt 

 seien. ^ Im Staatsleben wurde der Eintritt der jungen Leute in die 

 Rechte der Vollbürger nach Erreichung der Volljährigkeit überall in 

 der griechischen Welt als ein Act angesehen, bei welchem es noth- 

 wendig sei von den Betreffenden ein eidliches Versprechen zu fordern, 

 den vaterländischen Gesetzen zu gehorchen und einmüthig für das 

 Wohl und Gedeihen des Vaterlandes zu sorgen. Xenophon" spricht 

 von der allgemeinen Verbreitung dieser Sitte in Ausdrücken, die 

 keinen Zweifel zulassen: y,ul 7roi>vrot%o\j ev tyi ^EXKoc^i voßog ksItoci rovg 

 TToXirag oimwui h\xovov\(7Eiv , xait -KcLvrar/j^xj ojjlvvovg'i. tov opy,ov tovtov. Es ist 

 bekannt, dass die jungen Athener nach Erreichung der bürgerlichen 

 Volljährigkeit gleichzeitig mit der Einschreibung in das Gemeindebuch 

 des Demos, zu welchem jeder seiner Geburt nach gehörte, einen 

 solchen Eid leisteten.^ 



Es unterliegt keinem Zweifel, dass unsere Inschrift den Text 

 eines solchen Eides enthält: das was eidlich bekräftigt wird, gehört 

 in den Kreis der Pflichten eines jeden Bürgers, nicht irgend eines 

 einzelnen Beamten: einmüthig für das Wohl und die Freiheit der 

 Stadt und der Bürger zu sorgen, das Vaterland nicht zu verrathen 

 und dem Feinde keine von den Besitzungen der Stadt in die Hände 

 zu liefern, die bestehende Form der Verfassung nicht zu verletzen 

 und anderen keine Änderung oder Verletzung der Regierungsform zu 

 erlauben, sondern rechtzeitig solche Pläne zur Kenntniss der Staats- 

 gewalt zu bringen: im Fall einer W^ahl als Damiurgos oder Mitglied 

 des Rathes diese Amter so gut und gerecht wie möglich zu ver- 

 walten, niemanden ein Staatsgeheimniss zum Schaden der Stadt zu ver- 

 rathen und zum Schaden der Stadt keine Bestechungen anzunehmen 

 oder zu geben, nichts Übles gegen die Bürger zu unternehmen und 



' Lyk. g. Leokr. §. 79. 



2 Xen. Memor. IV, 4, 16. 



^ Den Inhalt des Eides s. })ei Lyk. g. Leokr. §. '^6. Der Text des Eides ist 

 bei J. Stob. Floril. XLVH, 48 und in einer etwas anderen Redaction bei Poll. VIII, 105 

 erhalten. 



