494 vSitzung der phil.-hist. Classe v. 12. Mai. — Mittheilung v. 28. April. 



befand sicli in der Stadt ihr Heiligtlium mit einem Tempel und einer 

 Bildsäule.^ Nacli dem Namen der Göttin war aiicli das Vorgebirge 

 Udp^evLov, 100 Stadien vor der Stadt genannt. Aus der Dioi)bantos- 

 inschrift erfahren wir, dass die Jungfrau als Schutzgöttin der Cher- 

 sonesiten angesehen wurde {a, ^lU TocvTcg Xep(Tovoi,(nToiv irpourciTovdoc Tlotp- 

 ^evog), dass sich ihr Altar auf der Akropolis der Stadt neben dem 

 Altar der Chersonesos (Personilication der Stadt) befand und dass ihr 

 zu Ehren das Fest der Tlap^evstoc mit einer Procession (7ro)U7r>i) gefeiert 

 wurde, während deren die Verkündigungen von Belohnungen ver- 

 dienter Personen geschahen. 



Zum Schluss haben wir noch zu l)emerken, dass der dorische 

 Dialekt, in welchem der Text des Eides verfasst ist, keine Wörter 

 und Formen aufweist, welche nicht schon aus Schriftstellern oder 

 Inschriften bekannt w^aren,"- mit Ausnahme des neuen Wortes o docdrYip, 

 dessen Bedeutung sich der Erklärung entzieht. 



^ Vergi. über diese Stelle des .Strabo meinen Aufsatz im Journ. d. Minist, für 

 Volksauf kl., April 1892. 



^ Das seltene Verbum Imps^o^xv^ilv findet sich bei Aeneas Tact. c. 22, 5; Cornut. 

 c. 30, S. 61, 13 Lang; Suid. s.v. wr« ficcrsctyoTUJi'-, Gregor. Pal. Prosopopoeia ed. Alb. 

 Jahn, p. II; Psellus ed. Boissonnade, 8. 154 (nach der freundlichen INIittheilung des 

 Hrn. Akademikers A. Nauck). 



Ausgegeben am 26. Mai. 



