CuRTFüs: Die Griechen in der Dinspora. 951 



Bevölkenmg ein, ähnlich denen, die im ägäisclien jMeer durch Iler- 

 ülierkommen dov lonier erfolgten: milde Umwandlungen \-er\vandter 

 Nationalitäten, deren Gesammtresultat so l)edeutend war. dass Ion 

 von Aristoteles der Oekist von Athen genannt werden konnte. Die 

 nicht städtisch geschlossenen Niederlassungen sind deshalb um so ein- 

 gi'eifender, weil sie unmittelbar zu Cultusgemeinschaften führen, deren 

 sie nicht entbehren köiuien, um im fremden Lande festen Fuss zu 

 fassen. So schlössen die eingeborenen üierer in Tartessos sich dem 

 tyrischen Heraklesdienste an,' so die Italiker dem A])ollo- vmd 

 Aphroditendienst. 



Aluiliche Einwirkungen durch Zuwandern erfolgen auch dort, wo 

 von gi'iechischen Küstenstädten die näheren Plätze des .Hinterlandes 

 nach und nach assimilirt werden. So schlichtet sich am leichtesten 

 der alte Streit, ob Nola eine griechische Stadt sei oder nicht.' 



Eine andere Art Zuwanderung ist die von kleineren Gruppen, 

 welche eine besondere Hanthierung haben. Wie im nordischen Binnen- 

 meere, das so viel Analogien mit dem Mittelmeere aufweist, Bürger 

 der Hansestädte sich als Fabrikanten, namentlich von Schuhwerk, 

 in den überseeischen Orten niederliessen : so errichteten griechische 

 Ansiedler ihre Werkstätten in den fi-ernden Häfen. Der wichtigste 

 Kunstbetrieb war die Töpferei. Töpfer sind die hervorragendsten liCute 

 im Gefolge des Demaratos^, und sie bezeugen die Übersiedelung grie- 

 chischer Handwerkergilden in solche Plätze, welche keine Ptlanzstädte 

 waren. Neben dem Import entwickelte sich also ein Betrieb an Ort 

 und Stelle, und mit vollem Recht hat man aus den in Atria gefun- 

 denen Thongefässen mit Besitzernamen und Weihinschriften auf An- 

 sässigkeit von Griechen geschlossen , wie dies der Ruhm des dortigen 

 Thongeschirrs bestätigt. Was man dagegen eingewendet hat, schemt 

 mir nur davon zu zeugen, dass man viel zu sehr gewohnt -ist, sich 

 die Griechen nicht anders als in Form städtischer Gemeinschaft draussen 

 zu denken.* 



Wir haben hier also Waarenniederlagen imd Werkstätten auf 

 erworbenem Grund und Boden am Küstenrande zu denken, durch 

 Cultusplätze den heimathlichen Gottheiten geweiht. Wir wissen ja 

 auch aus der Geschichte unseres Nordens, wie Ansgar, von Kauf- 

 leuten und Handwerkern begleitet, auszog. Wir kennen die Seemanns- 

 kirchen, wo nach glücklicher Überfahrt die Gelübde gelöst wmxlen. 



' Arrian II i6. 



- Kramer, Stil und Herkunft der griechisciien Thongefässe S. lOl. 

 ' Vgl. Arch. Z. XVIII. S. i lO, wo ich den Dritten neben Eucheir und Eugrammos, 

 Diopos^ als Wegebauer aufgefasst habe. 



* Helbig Italien S. 120 gegen Schöne Museo Bocchi XIII. 



