Zachariae von Lingenthai,: Zur (icsclüflitt' (!('.> Amlienticiiiii u. s. \\. 1001} 



ofi'cnbar der ursprüngliche Anfang: denn abgeselien davon, dass es 

 sogar zweitelliai't ist. ol) niclit das Anfangswort eentuui lediglicli aul' 

 einer Conjectur des Sclireibers der Kloster Neuburger Handschrift 

 beridit, so ist selbst mit dieser Ergänzung ein rechter Anfang nicht 

 gegeben, da es an einem Hinweise auf das .Schriftwerk fehlt, welches 

 die 12 2 Constitutionen cntiialten soll. Der eigentliche Anfang muss 

 daher noch auf der Seite gestanden halien. auf welcher die Epitome 

 abschloss. 



Forscht man nun nach, ob sich nicht in Handschriften des .Küian 

 am Ende der Epitome Spuren des ursprünglichen Anfangs der Schluss- 

 notiz vorfinden, so stösst man auf die Constitntio Quam jam videor, 

 welche in unseren Handschriften der Epitome auf const. 1 24 folgt 

 und den Erklärern so grosse .Schwierigkeiten gemacht hat (vgl. Julian, 

 ed-. Haenel .S. XL). Liest man mit einer leichten und in einer Hand- 

 schrift ( — der Codex Mati'itensis liest Quasuam — ) angedeuteten 

 Veränderung Quas statt Quam . so ergiebt sich nunmehr ein ganz 

 verständiger .Sinn: Quas jam videor ( — der Cod. Haenel II hat vö 

 uitörz — ) conscripsisse in regia civitate. centum viginti et duae con- 

 stitutiones sunt etc. Noch entsjjrechender freilicli würde es sein, 

 wenn eine genauere Prüfung der Handschriften zu lesen gestattete: 

 Quas Julianus videtiu- conscripsisse in regia civitate etc. Wenn aber 

 auch nur der .Schreiber von sich selbst sagt . dass er in Konstantinopel 

 die 1 2 2 Novellen abgeschrieben habe , so möchte docli kaum zu be- 

 zweifehi sein, dass die sog. Constitutio Quam jam videor von der 

 an der .Spitze des Authenticum stehenden Notiz den Anfang bildet. 



Ausgegeben am 23. November. 



Beilin. gfdiuckt in fler Rpu-Iisclruckerev. 



