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Zum Finanzwesen des Dionysios von Syrakus. 



Von JoH. GusT. Droysen. 



Ziu den Bemerkungen über das Finanzwesen der Ptoleniäer, die ich 

 der Akademie vor einigen Monaten vorzulegen die Ehre hatte, sind 

 ein Paar Analogien, welche die Staatsverwaltung des älteren Dionys 

 von Syrakus zu bieten schien, nui" obenhin berührt worden, Analogien, 

 welche auch in dem, was sie von den lagidischen Formen unterscheidet, 

 nicht ohne Interesse sind. 



Die Überlieferungen von diesem Tyrannen, wie sie \ms vorliegen, 

 sind freiUch zum Theil, vielleicht darf maji sagen, so weit sie nicht 

 aus dem C4eschichtswerk des Philistos stammen, sehr l)edenklicher 

 Art. Die öfl'entliche 3Ieiniuig, wie sie die Griechenwelt von Alkibiades 

 bis zum Alexander beherrschte, wenigstens in den attischen Kreisen 

 litei'arischer und politischer Bildung den Ton angab, war nahezu einig 

 darin, in Dionys den gewaltsamsten und frivolsten Tyrannen, den 

 geschworenen Feind der Autonomie und bürgerlichen Freiheit zu ver- 

 abscheuen, von dem nicht minder schwer als von dem Grosskönig 

 im Osten die Existenz des Griechenthums bedroht sei; selbst Aristoteles 

 braucht gelegentlich als Beispiel eines unrichtigen Schlusses den Sarz: 

 Dionys ist ein Räuber, denn er ist ein schlechter Mensch ; wohl aber 

 könne man sagen : Dionys ist ein schlechter Mensch , denn er ist ein 

 Räuber.' 



Wenn der gTosse Scipio des zweiten punischen Krieges auf die 

 Frage, wer seiner Ansicht nach die grössten und mit Einsicht kühnsten 

 Staatsmämier gewesen seien, die beiden Sikelioten Dionys 1. luid Aga- 

 thokles genannt hat (Polyb. XXXV. 6), so wird man sich erlauben 

 dürfen, nicht ohne Weiteres die Phrasen inid Anekdoten des doctri- 

 nären Tyrannenhasses, wie sie über Dionys 1. überliefert sind, für 

 die Geschichte dieses bedeutenden Staats- und Kriegsmannes zu 

 halten oder seine Geschichte aus dem in ihnen gezeichneten Charakter 

 psychologisch zu entwickeln; vielmehr wird man versuchen dürfen, 

 das in ihnen Saclüiche von den Gesichtspunkten aus, die Scipios 



' Arist. Rhet. II. 24 S. i40i''- 13, auch Etli. INI. II. 6. 1203" 23. 



