Nöldeke: Elohiin. Kl (ss .a-rSs). 1177 



Tii(livi(lualii;uiieii mit bs erst aus deiu Knde der Richtovzeit begeunpu 

 (bs"'!20: und auch Said'-s (xi-ossvater bs'3S i. Sam. lo, i. 14. 52 wird 

 eiiip histoi'isclie Person sein), darf man einfacli darauf schieben, dass 

 w'iv aus älterer Zeit überhaupt sehr wenig geschichtlicli sichere Per- 

 sonen kennen. In grosser Anzahl treffen wir Namen, die mit bs 

 anfangen oder enden, in der Familie mad Umgebung David's. Ist 

 es auch iunnerhin möglich, dass bs hier einigemal Correctur iiir byn 

 ist. wie y^bs 2. Sam. 5. i (> wohl richtiger 7T"by3 heisst i. Par. 14. 7, 

 so ist das doch schwerlich in grösserem Umfang geschehen. Aus 

 dem Reiche Israel nenne ich nm* die -Propheten irr'bs und yicbs«. Ans 

 der späteren Zeit des Reiches Juda haben wir (namentlich aucli l)ei 

 .I<M-('niia) v\iw ganze Keilic von solchen Namen; Sehr viele finden 

 wir dann wieder bei Esra imd Nehcmia. ' Man kann geradezu sagen: 

 wir kennen solche Namen mit bs aus allen Perioden desto zalih'eicher, 

 je zahlreicher die uns aus ihr l)ekannten Namen üljerhaupt sind. Es 

 ist dann atjer ganz natürlich, dass bs nun auch bei der Bildung 

 unhi.storischer Namen viel vei-wendet ist : ich meine Namen wie bsbsa 

 (Erbauer der >> Stiftshntte « ) , bsDia lol) 32, 2 und viele in den Listen 

 Num. I. 5 ff. 1 3 , 4 fl'. 34. 24 ff. , welche durchaus nicht mit den 

 Gesclilechtsverzeichnissen Gen. 41') u. s. w. zusanmienznstellen sind. 



Aus dem A. T. lässt sich also schon erkennen, dass bs zwar ein 

 selir alter hebräischer Gottesname ist, dass er aber schon ziemlich 

 fi-üh ausser Uliung gekommen Avar und niu' in der Poesie oder der 

 gehobenen Rede, sowie in einzelnen Redensarten fest gehalten wurde. 

 Scheint nun n'bs wenigstens nach dem Gebrauch des A. T. eine künst- 

 liche Rückbildung aus QTtbs zu sein, welche der Prosa völlig fremd 

 bliel». so steht das Resultat fest: der gemeine Sprachgebrauch des 

 Hebräischen hatte gar keinen Singular von r'nbs. Ihm genügte 

 der Plural -NoUkommen auch zur Bezeichnung des Singularis. Man 

 beachte z. B. Fälle wie rrtbs tid: 2 Reg. 19, 37: fipy ■'nbs 3'2T bya 

 2 Reg. I, 2. 3, 6, 16." Dass man diesen Plural nicht auch zu Eigen- 

 namen verwandte, erklärt sich hinlänglich aus der Schwerfälligkeit, 

 die solche Bildungen gehabt hätten.' Den Gebrauch .des Plurals 



' .\lso auch ziemlich viele aus der eigentlichen »Epoche der grosseh Synagoge- 

 (L.\OARDE in den Gört. Nachrichten 1882. S. 178). .\us den nächstfolgenden Jahr- 

 hunderten bis zur Makkabäer/.eit .sind überhaupt nicht viele jüdi.sche Namen überliefert. 



- Die ^lischnaspraclie gebraucht nach aramäischer Weise den Sg. n^W, vgl. z. B. 

 n-W- n:5 T-- als Paraphrase von 3-r-";s5 ::"5 p-tV Tosefta, Ab. z. 4. 5. .Sie hat auch 

 einen neuen Plural n--^W "Götter.« eb. 4. y (andere Beis])iele siehe hei Lew. Neuhebr. 

 AVörterbuch s. v. , wo dieser Plural vom .\bstract ninVs nicht gehörig geschieden ist). 



' In der alten Zeit, wo sich die Weise hebräischer Eigennamen feststellte, wurde 

 ot;;s vielleicht noch plurali.sch construirt. In Genitivcnnstruction hat das Phönicische 

 allerdings A^ösAwr'vwcv (und Varr.) = n/is-!:» (s. die Belege bei J^curöder 129). 



101* 



