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sind. (Miicii grossen reliQ'iöscii Eiiitluss der H(>l)rii(>r oder Av;im;i(>r auf' 

 dio Ai"d)('r Mii/.iiiicliiiicu. Wollten wir aber mucIi cininnl das iiini- 

 jariselie nbs iiiinn-iren (ider durcli nene Künsteleien zu crl^lüren suchi'ii. 

 so ist doch scImiu die Entlehnung des araliisehen i/d/i aus dem Ara- 

 mäiselien änsserst unwalirselKÜidieli. Selbst für die .lalirliunderte \'(ir 

 Muliannned. in denen mit so vielen anderen C'idturwörtern auch manche 

 religiöse Ausdrücke aus dem Aramäisclien in's Arabische gednuigen 

 sind. <lürlen wir nicht wohl annehmen, dass gerade das einzige Wort, 

 welches »(»Ott'' schlechtweg bed(Mitet . als Fremdwort (Mugewandert 

 sei. Ein Wort für diesen Begriff nuissten die Araber doch jiaben. 

 Nun ist aber i/ii/i sicher uralt im Arabischen. Denn eben die Form 



stl\ bew(Mst durcii die ganz ungewrihnliche . nur nocli l)ci ^_wjjl' \or- 

 kümmende. Verkürzung ihr Alter und ilii'en starken (U'brauch. Dass 

 die Araber, noch bevor sie den Monotheismus kennen lernten, auch 

 einen deterininirten Ausdruck für »der (iott« gelia1)t haben werden, 

 darf man doch nicht in Abrede stell(>n. Dazu konnut allerdings noch 

 flie von Nestle abgelehnte, aber dennoch äusserst wahrscheinliche 

 Erklärung der XXtXxr Herodot"s als Fem. von i/d/i mit dem Artikel 

 iip"^^5. Die \\.Xi?MT ist doch sicher nicht verschieden von der in der 



Nachbarschaft der Herodotisclien »Araber«, im Nabatätn-reiidi uiul in 

 Palmyra, allein und in Personennamen mehrfech vorkonnnenden rbs. 

 Wir haben da rbs »die Göttinn in Salhad" de Vogüe. Nal). (> : nbs 

 »die Mutter der Götter« eb. 8: die Personennamen mbsarr: eb. 2 und 

 sehr häufig in Pahnyra in der Sclu'eibimg nbim OvapaKhetB-ag , Vaba- 



lathus- (=oiU! ^. Ibn Doi-aid 315, 2): nbia: ( = * o^U! ^) Pal- 

 myra n. V. 150: rb-iny (=* o^U^ ju^) eb. 94: nb'abB ( = *o^UI J-1)"'' 

 eb. 7. 54. Die genaue Aussprache haben wir in der im Koran und 



' Beiläufig bemerke ich. da.ss oliiie Artikel im classisclieu .\r;il)i.scli (j«j^ <lie 



allein (iUlicIic l'orrii ist. neben welcliei' , wb ;iiisser.st selten vurkonnnl: einige Fälle in 



unseren Ausgaben werden auf \'er.selien beruhen. Dagegen kDunul wiederum . .«Ija' 



' I 

 nin' ganz vereinzelt bei Dichtern vur; viel häufiger aJ'^!. 



- Ancii übersetzt A.&no'Vj^oc. 



^ Diese drei kenne ich im .Vrabischen nui' in den dnreli \Veglassung von O^LS 



cider einem andern Cb)ttesnamen vereinl'aeliten Furmen ./oi . 1.V-I.C (.A.Ööoc W'u 2008: 



0| n ^. in der Diietrina Addaei), ^JL» (gerade bei den .Stänmien der syrischen Wii^-ip lie- 

 liebt. s. Mull. b. üabib 14). 



