1 192 Nachtrag!. Miltli. ans der Sitzung d. pliil.-hisl. Classe v. 23. November. 



J!, (las imr durch falsche Erklärimg von .Süra 9, S und vcrkdirtP 



Gelehrsamkeit die Bedeutung »(iott" erhalten liat und nacli den Belegen 

 l)ei Ihn Anhari. Addäd 254' »Eid«, resp. »eidliche Verpflichtung« 

 bedeutet. Dazu kommt das phönicische DDbs, st. c. :bx, bei dem die 

 Vocale als alonim gesichert sind, aber nicht feststellt. C)l) das a lang 

 oder kurz, auch kaum, ob das / eiiifach oder verdoppelt ist. Wie 

 sein Singular lautet, wissen wir nicht: bs? (bs) bildet im Phönicischen 

 abx (cbx). Man sieht, wir haben eine Sippe semitischer Wörter, die 

 »Gott« oder eine Ableitung von »Gott« T)edeuten (oder zu bedeuten 

 scheinen) und bei denen das S und b allein constant sind. Da ist 

 es allerdings höchst misslicli. (>ine Etymologie zu geben. 



Es ist nicht das erste Mal, dass ich beim Abschluss einer Unter- 

 suchung rathloser bin als beim Anfang. Aber, mag auch der etymo- 

 logische Zusammenliaiig dieser Wörter sein, welcher er will, das 

 scheint mir gesichert, dass sowohl el wie ildh schon vor der Trennung 

 der semitischen Völker neben einander bestanden haben. 



' Unter denen aber 254. 5 und ~ von der Koränstelle abhängig sein werden. 



