48 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 31. Januar. 



und um bequemen Anschluss von V. 5 v\ Ss xcu evirXoti\v S. zu ge- 

 winnen, worin xal niclit mit dem folgenden xctl correspondirt, son- 

 dern 'auch' bedeutet. Vgl. das andere Epigr. V. 5 und 8. In dem 

 letzten Vers hat Madvig Adv. crit. 3,61 exh.za.vsi verlangt, weil IxXi- 

 ■rroiiveiv uiiam habet pingue faciendi significationem und die hier noth- 

 wendige Übertragung nicht verträgt. Von diesem Gedanken hätte das 

 auf der Seite vorher bei Athenaeus in Callimachus' Gedicht stehende 

 (V. 5) u Ss raXv\va,iv\, Xnrupvi S-so? abhalten können, welches den Sinn 

 des übertragenen euXittuveü -s/.xycc erkennen lässt. Denn Casaubönus, 

 der die Form exXi-civei für handschr. exXmttccvei hergestellt, dachte 

 seltsamer Weise an das Ol, das die Fluthen glätten könne. Madvig 

 aber hat denselben Irrthum noch einmal begangen, indem er Advers. 

 crit. i, 291 in Callimachus' Hymnus auf Delus V. 155 Xnrupov vJie<r<rtv 

 'E'xjmeuhc opuov e%cv(jcii tadelt (statin et portus quo modo ad. Opportuni- 

 täten!, commoditatemque signifipandam Xnrapog vyiecctiv diri possitj non in- 

 tettigOj Iota enim illius adiectivi vis hitic aliena est) und Xiapov vqeiTtriv in 

 Vorschlag bringt. Die drei Stellen werden sich gegenseitig stützen 

 und können zeigen, dass es bedenklich ist, Maass und Art einer 

 Übertragung nach eigenem Geschmack bestimmen zu wollen. Die 

 neuesten Herausgeber des Callimachus wie des Athenaeus haben von 

 Madvig's Conjecturen keinen Gebrauch gemacht. 



Das zweite Epigramm hat H. Weil in den Monuments grecs 

 publies par l'association pour l'encouragement des etudes greeques en 

 France No. 8. 1879 S. 30 f. bekannt gemacht. Es ist einem Papyrus 

 aus dem Besitz Firmin -Didot's entnommen, der ausser Stücken des 

 Euripides unter der Aufschrift (nOi)EIAinriOY EmrPAMMATA zwei 

 Epigramme desselben enthält, beide in 5 Distichen, deren erstes Pharos 

 und den Leuchtthurm , das zweite (mit AAAO bezeichnet) die Arsinoe 

 Zephyritis betrifft. 



MetTCov iyw $a,piY\g cixTYfi öTcjuaiTo? TS Kcivüöttov 



h Trepicpouvoixevw xvixccti yfipov eyjü 

 Tf\(jbt ircXvppyivov Aißvvig ävEiJ.w$E& %*|A.*)v 



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ispov ' kp<Jivov\g KvTpibog uivoij.u<jev. 



dXX E7TI 7Y\V 'ÄECpVplTlV oLXOVCOfJLEVYlV ' A(pp00lTYjV 



'EXXyivwv üyvcu J3cx.ivete S-uyarspsg, 

 01 S-' aXog EpyccTUt üvSpsg • yap votvapy^og etev^ev 



10 TCÖS-' ieoov 7JWTSC XVUUTOQ EV?UfJ.EVOV. 



Die Schreibung lässt nichts zu wünschen übrig, eS^jchv V. 9 hat Weil 

 wohl nur aus Versehen gesetzt, der Papyrus etev^ev. In demselben 

 Vers ist Weil geneigt, kXog epyÜTcu kvhpEg von Fischern lieber als von 



