V ahi.en : Über Arsinoe Zephyritis. 49 



Seefahrern zu verstehen. Doch wollen sich dazu der vuvxpy^og und 

 der folgende Gedanke nicht wohl fügen, und ist es bekannt, dass spyd- 

 ^scr^oa rvjv §uXxTTot.v und *j irepl tyjv B-ocKcittxv spyotGiot (Plato Politeia 

 2, 371b) auch von Seefahrern gesagt worden ist. 



Im Grundgedanken stimmen beide Epigramme überein; in der 

 Ausführung wenig verschieden . sind sie vermuthlich als Aufschriften 

 für verschiedene Stellen des Heiligthums gedacht. Das Epigramm 

 des Papyrus giebt die Lage des sacellum der Aphrodite Zephyritis, auf 

 einer Landzunge zwischen der Pharischen uktyi und der Kanopischen 

 Mündung, mit möglichster Deutlichkeit an, in Übereinstimmung mit 

 Strabo 17, p. 800 . . . e'^yg eirl tov Kotvcoßov 7rAouc lern iroi,pä.XkY\kog t?J 

 TTet.pot.Ma rr, 0.770 Qotpov |ue'%p tov Kuvuö/oixov gtoiaolto? gtzvy\ yäp Tig Tcuvlot, 

 IxeTa^v Slyixsi tov te TreXoiyovg kou Tv\g Siwpvyog, sv r t EtTTiv v\ ts iJ.iy.poi Tot- 

 Trocreipig y.tTa. ty\v Ntxo7roAtv xui ro Zecpvpiov, otxpa vu.iäxov sy^oveu 'Ap<Tivovjg 

 'Kcppo^iTYfl, und mit Catullus" Bezeichnung V. 57 



ipsa suum Zephyritis eo famulum hgarat, 

 Grata Canopiis incola titoribus, 

 an den überdies V. 8 'EAA'/ji/wv äyveti ficcivETE SvyuTepeg (vgl. 56 Yeneris casto 

 collocat in gremiö) erinnert. Je schärfer aber aus diesen Vergleichungen 

 das Bild der mit ihrem Cult an das Zephyrion geknüpften Arsinoe 

 Aphrodite hervortritt, die in Catullus* Darstellung den Raub des 

 Haares der Berenice herbeigeführt hat, um so mehr befestigt sich 

 mir die Vorstellung, die ich von dem Hergang bei diesem Raube a. a. 0. 

 zu begründen versucht habe. 



Ausgegeben am 7. Februar. 



