Tobler: Predigten dös h. Bernhard in altfranzösischer Übertragung. 293 



neben Punkt und Fragezeichen das ° später seltener vorkommt, scheint 

 mir nicht entscheidend. Sicher ist, dafs von Anfang bis zu Ende die 

 Seite 23 (selten 22) ungebrochene Zeilen aufweist, auch die graphi- 

 schen Gewohnheiten dieselben bleiben, so die (spärliche) Verwendung 

 von Accenten ungefähr im Sinne des Tremas, so nach und nach 

 immer regelmäfsiger j für konsonantisches oder vokalisches i, so oft 

 dasselbe A r or oder nach vokalischem oder konsonantischem u steht, 

 in welchem Falle anfangs der sonst seltene Strich über * den Lese- 

 fehlern vorbeugt; von vorn bis hinten zeigt sich auch die Neigung p 

 oder q auf der untersten Zeile durch einen aus Punkten gebildeten 

 senkrechten Schweif tief in den unteren Rand hinein zu verlängern, 

 wie dies sonst in der Urkundenschrift oft geschehen ist. Die Predigten 

 zeigen im Innern für das Auge keine Gliederung ; an reichlicher Inter- 

 punktion fehlt es zwar nicht; sonst aber verläuft das Ganze ohne 

 Absätze. Dagegen ist der Beginn jeder Predigt durch einen grofsen 

 farbigen Anfangsbuchstaben ausgezeichnet, der, wenn er rot ist, blaue 

 Schnörkel hat, wenn er selbst blau ist, rote; und eine Überschrift in 

 roter Farbe giebt das Thema an. Bei dem noch gröfseren Anfangsbuch- 

 staben der ersten Predigt ist, aufser Blau und Rot, auch Grün verwen- 

 det. Einige Verbesserungen, Ausstreichungen überflüssiger, Einschal- 

 tungen übersprungener Wörter scheinen vom Schreiber selbst vollzogen 

 zu sein; Bl. 79V, 1361- und 135V ist dergleichen mit roter Farbe ge- 

 schehen, und bei dieser Gelegenheit sind an letzterer Stelle auch noch 

 einige schwarz geschriebene Majuskeln des Textes mit Rot durchzogen. 

 Dafs die Predigten Übersetzungen und zwar von solchen des 

 h. Bernhard seien, ist zwar nirgends gesagt, war aber leicht zu er- 

 kennen; die drei ersten sind identisch mit den drei letzten 1 der 

 ähnlichen Sammlung von Übersetzungen aus den Homilien des gleichen 

 Heiligen, die in ihrem ganzen Umfang durch W. Foerster (im 2. Band 

 der von Vollmöller herausgegebenen Romanischen Forschungen, Er- 

 langen 1886) bekannt geworden ist. Eine fernere Predigt der Berliner 

 Handschrift, die neunundzwanzigste, hat zwar ebenfalls mit einer der 

 Pariser die lateinische Vorlage gemein, mit der vierzigsten; während 

 aber jene drei ersten einfach andere Niederschriften der nämlichen 

 Übertragung ins Französische sind, von den Texten bei Foerster 

 kaum anders als in Aufserlichkeiten der Schreibung verschieden, so 

 ist die neunundzwanzigste mit der entsprechenden Pariser durch weiter 

 gar nichts verwandt als durch die Gleichheit der wiedergegebenen Vor- 



1 Die letzte ist in der Pariser Handschrift, die am Ende verstümmelt ist, nur 

 zur Hälfte vorhanden und kann nun .-ins der unseren vervollständigt werden. Nach 

 dieser gebe ich sie nachstehend in ihrem ganzen Umfange. 



