Puchstein: Zur pergamenischen Gigantcimachie. 325 



Wenn wir hiernach um so sicherer den Poseidon auf der Nord- 

 seite des Altars nehen dem Triton anzusetzen liahen, so tässt sieh 

 sein Platz mit Hülfe des Gesimses ziemlich genau bestimmen. Man 

 könnte nämlich annehmen, dass das Bruchstück mit dem Namen des 

 Gottes ursprünglich zu dem unmittelbar an den Nordwesteckblock 

 (AE) anstossenden Gesimsblock (ME) gehörte; dann würde, da der 

 nördliche Schenkel des ersteren 0.755 lang ist und der Name Poseidon 

 von der rechten Stosskante des Bruchstücks 0.126 absteht, die In- 

 schrift 0.755 +0.1 26 = 0.89 1 von der Ecke entfernt sein. Nach dem 

 Durchsclmittsmaass der Reliefplatten müsste sich demnach das Haupt 

 des Gottes, vorausgesetzt, dass die Inschrift genau über demselben 

 eingemeisselt war, etwa neben der Fuge zwischen der ersten und 

 zweiten Platte befunden haben. 



Diese Vermuthung lässt sich durch Betrachtung gewisser Reste 

 des Frieses zur Gewissheit erheben. Es ist nämlich eine sehr schöne 

 Reliefplatte vorhanden, auf welcher ein schon immer dem Poseidon 

 zugewiesenes Zweigespann von Hippokampen dargestellt ist. Hieran 

 haben die Herren Fkeres und Possenti erst kürzlich einige sicher 

 von der Figur des Poseidon herrührende Fragmente angefügt: seine 

 linke die Zügel des Gespanns fassende Hand, um die sich ein Delphin 

 windet, und darüber den Dreizack, den der Gott mit der Rechten 

 in horizontaler Richtung schwang. Poseidon war demnach auf dem 

 Wagen stehend, etwa in derselben Haltung wie Helios, mit vor- 

 gebeugtem Oberkörper dargestellt, so dass thatsächlich sein Kopf von 

 der Ecke so weit, wie oben berechnet ist, entfernt sein musste. 

 Die letzterwähnten Fragmente gehören zu der zweiten Platte, welche 

 hauptsächlich die Fischleiber der Hippokampen und einen Theil des 

 Wagens enthielt, während der Rest des Wagens mit der Figur des 

 Poseidon die vollständig verlorene Eckplatte gefüllt hat. Um bei dem 

 Beschauer des Frieses die Vorstellung zu bestärken, dass an dieser 

 Stelle der Schauplatz des Kampfes im Meere liegt, ist unter den 

 Hippokampen durch wellenförmige Linien Wasser angedeutet: ausser- 

 dem befindet sich vor denselben noch ein Stück vom Körper eines 

 grossen Fisches und aller Wahrscheinlichkeit nach werden Bruch- 

 stücke von anderen Seewesen, die lose aufgefunden worden sind, 

 namentlich der Kopf eines grossen Delphins und eines von einer 

 Schlange gepackten Schwertfisches, ursprünglich ebenfalls in der Nähe 

 der Hippokampen gesessen haben. Daraus geht aber unzweifelhaft 

 hervor, dass in dem Fries die Seene dargestellt war, wie Poseidon 

 den Giganten Polybotcs, der, vom Blitz des Zeus getroffen, ins 

 Wasser getaucht war, durch das Meer hin verfolgt. Bekanntlich be- 

 richtet die Sage weiter, dass Poseidon mit dem Dreizack nicht den 



