Pochstein: Zur pergamenischen Gigantomachie. 329 



entscheiden, da sein Oberkörper bis auf die Umrisslinien verschwun- 

 den ist. 



Aus der Übereinstimmung Apollodor's und des Frieses in zwei 

 so wesentlichen Punkten wie der Darstellung des Ephialtes und des 

 Alkyoneus darf man nun wohl die Folgerung ziehen, dass Künstler 

 und Schriftsteller die Gigantomachie nach ein und derselben Quelle 

 geschildert haben und dass wir demnach berechtigt sind, die Angaben 

 Apollodor's zur Ergänzung des Frieses zu verwerthen. Hat aber der 

 pergamenische Künstler demnach wahrscheinlich ebenso wie Apollodor 

 den Moiren als Waffen Keulen in die Hand gegeben, so ist Mayer's 

 Deutung der drei mit Lanze und Schwert kämpfenden Göttinnen völlig 

 unsicher geworden, und wir müssen, da sonst keine der erhaltenen Fi- 

 guren ein derartiges Attribut führt, die Moiren als verloren betrachten. 

 Ob sie sich ursprünglich ebenfalls an der Nordseite des Altars in der 

 Nähe der Nyx, der Erinyen und jener drei unbenannten Göttinnen 

 befunden haben, hängt von Erwägungen ab, die durch die noch un- 

 erklärten Inschriftreste bedingt werden. 



Der einzige sicher zu ergänzende Name, welcher noch übrig bleibt, 

 ist Enyo, eine Göttin, welche im Friese bisher nicht wiedererkannt 

 ist. Um zu entscheiden, in welcher Umgebung sie gesucht werden 

 könnte, kommen drei Möglichkeiten in Frage. Am nächsten würde 

 es liegen, sie in der Nähe des Ares zu vermuthen. Aber abgesehen 

 davon . dass derselbe auf seinem Platz zwischen Aphrodite und Athena. 

 bez. Zeus, eine durch seine mythologischen Beziehungen bestimmte 

 Stelle einnimmt, mit welchen Enyo schwer in Verbindung zu bringen 

 wäre, scheint der vor dem Ares verfügbare Raum für sie zu eng zu 

 sein. Denn wie ich in dem ersten Artikel S. i 248 Anm. 1 ausgerechnet 

 habe, bleibt an der Ostseite des Altars zwischen der Ecke und der 

 letzten Platte der Athenagruppe mit der Nike nur eine Strecke von 

 2^085 frei. Hier muss aber zweifellos eine an der Nordostecke ge- 

 fundene Platte gesessen haben, auf welcher das sich bäumende Zwei- 

 gespann eines Wagens dargestellt ist. auf dein ein Gott, also Ares, 

 mit flatternder Chlamys, den Schild am linken vorgestreckten Arm, 

 stand. 1 Dem entsprechend ist ähnlich wie bei dem Poseidon der 

 Name des Ares auf dem Gesimsblock 9A o m 82 von der Ecke ent- 

 fernl eingemeisselt, woraus folgt, dass jene Platte die zweite ist und 

 die erste — leider verlorene — den Wagen des Ares enthielt. Da 

 nun die Platte mit dem Gespann 0^98 breit erhalten ist, ohne dass 

 der Fugenschnitt links zu bemerken wäre, und somit fast die Hälfte 

 des verfügbaren Raumes bedeckt, kann vor ihr nur eine einzige 



1 Zu Wagen kämpft Ares auch nach Claudian Gig. 75. 



