834 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 11. April. — Mittheilung v. 28. März. 



wandelte, als ausserordentlich schön gerühmt. 1 Und wie der Anblick 

 der Gorgonen versteinerte, so scheint im Friese die eine derselben 

 ihren Gegner mit erhobenem Kopfe anzuschauen, als wenn sie ihn 

 mit dem Blicke bezwingen wollte: dementsprechend ist an ihren Augen 

 wie bei einem scharf und angestrengt sehenden das Unterlid straff und 

 in horizontaler Linie gebildet, während das Oberlid in starkem Bogen 

 gewölbt ist. Ob ihr der Löwe, welcher sie begleitet, wegen des 

 Brüllens, dessen auch die Gorgonen fähig sind, beigegeben ist, wage 

 ich nicht zu entscheiden. 2 



Wenn der an der Nordseite des Altars noch verfügbare Platz 

 nicht schon durch die Annahme von Erinyen, Gorgonen und Graeen 

 vollständig gefüllt wäre, könnte man aus dem ebenfalls an der Nord- 

 seite gefundenen Fragment E > % auf ein weiteres eben so unheim- 

 liches Wesen aus dem Geschlecht des Phorkys und der Keto schliessen, 

 dessen Auftreten in der Gigantomachie nicht Wunder nehmen würde. 

 Hr. Fränkel hat den Rest als EY gelesen und zu Eivoixlct oder 

 EvTtpwYi oder vZpog zu ergänzen vorgeschlagen. Aber dass die Hören 

 oder Musen im Friese dargestellt waren, ist wegen ihrer grossen An- 

 zahl äusserst unwahrscheinlich ; und die Stütze , welche bisher für die 

 Annahme eines menschlich gebildeten Windgottes vorhanden war, 

 wird sich unten als hinfällig erweisen. Höchstens scheint es mir 

 zulässig zu sein in den vier geflügelten Pferden des Gespannes, das 

 an die Ostseite des Altars in die Nähe des Zeus gehört, die Winde 

 zu erkennen. 3 Man könnte, den Inschriftrest aber auch zu EviJ.evße<; oder 

 da die Lesung E X nicht ausgeschlossen ist, zu "E%«W ergänzen und 

 in letzterem Falle annehmen, dass diese aS-avaroc vv;j.<pYi xou a.jYipaoQ 

 ■^xccTot. ttÜvtcc (Hesiod th. 305), die Mutter aller sagenberühmten Un- 

 geheuer, zwischen den vielleicht nicht kämpfenden und daher eng 

 zusammengedrängten Graeen und Poseidon ihren Platz gehabt hätte. 

 Wie dem aber auch sei, so geht aus dem obigen doch hervor, dass 

 die Nordseite des Altars weder für die Eltern der Gorgonen und 

 Graeen, Phorkys und Keto, noch auch für die Moiren, als Töchter 

 der Nyx, Raum genug darbietet. 



1 Ovid, Metam. IV. 791fr. Vergl. auch die Sage von der der Asterope iiber- 

 lassenen Locke der Medusa Apollod. II. 7,3. Pavis. VIII, 47.4. Suidas s. v. ir\ontof 

 ro^yoi'Off. Röscher, Die Gorgonen, Leipzig 1879, S. 81. 



2 Vergl. über das Gebrüll der den Perseus verfolgenden Gorgonen Koscher 

 a. a. O. , S. 91, Anm. 192. 



;l Vergl. Nonnos, Dionys. IL 423, wo Zeus auf dem von den Winden gezogenen 

 Wagen in den Kampf gegen Typhon zieht. Auch bei Quintus Smyrn. XII. 191 ff. 

 kehrt Zeus auf dem von Euros, Boreas, Zephyros und Notos gezogenen Wagen in den 

 Himmel zurück. Über die Pferdegestalt der Winde vergl. sonst die bekannten Stellen 

 Ilias 16, 150. 20, 224. 



