Puchstein: Zur »ergamehischen Gigantoinachie. Bö^ 



namentlich auch als Qvpotlcc verehrt wurde, 1 haben wir durch eine 

 metrische Inschrift erfahren, dass auf dem Markte das Bild des Aiux.- 

 Topos den Nymphen geweiht war.' 2 Nach Apollodor trug er in der 

 Gigantoinachie des Hades Helm (vergl. S. 336). Dieser Umstand dient 

 vielleicht dazu uns zu erklären, welche Nymphen unter seinen Be- 

 gleiterinnen zu verstehen sind und weshalb sie hier gegenüber dem 

 Okeanos und Nereus ihren Platz erhalten haben. Es werden die- 

 selben sein, welche in der Perseussage die Flügelschuhe und den 

 Hades -Helm in Verwahrung haben und dem Herakles auf seiner Fahrt 

 zu den Hesperiden verriethen, wo Nereus zu finden sei. 3 



Hiermit ist die Besprechung der Götterinschriften und der sich 

 daraus ergebenden Möglichkeiten für die Deutung einzelner Figuren 

 des Altarfrieses erschöpft. Wenn nunmehr von den sämmtlichen er- 

 haltenen Göttergestalten allein vier an der Südseite des Altars dar- 

 gestellte unbenannt bleiben, kann es nach einer in vielen Fällen so 

 sicheren Vertheilung einzelner Götterclassen nicht zu viel gewagt er- 

 scheinen, wenn ich versuche, auch deren Namen ausfindig zu machen, 

 zumal da sich aus den vorhandenen Resten der ganze Südfries auf 

 Grund sehr zuverlässiger Combinationen der HH. Fkeres und Possenti 

 mit nur vier Unterbrechungen von je einer Platte derart herstellen 

 Lässt, dass man die Anzahl und Reihenfolge der Götter genau bestim- 

 men kann. 4 Dieselben sondern sich in vier Gruppen: an der Südwest- 

 ecke sind zunächst die pergamenischen Mysteriengötter Kybele, Adra- 

 steia, der Kabir und Kadmilos dargestellt, denen nahe der Südostecke 

 die Titaninnen Asteria, Phoibe und Themis entsprechen ; die ganze Mitte 

 ihr Südseite nehmen dagegen namentlich die Tagesgestirne ein, Helios 

 zu Wagen, ihm voraus die sogenannte Eos reitend, hinter ihm zu 

 Fuss eine Göttin, von der nur der schlichte Kopf mit einfacher Binde 

 im Haar und die Brust erhalten ist, endlich, wiederum zu Pferde 

 (oder wie man will auf einem Maulthier), die sogenannte Selene. 

 Zwischen dieser letzten und der Themis bleibt nun die vierte noch 

 zu deutende Gruppe von drei Gottheiten übrig: eine geflügelte, höchst 

 wahrscheinlich weibliche Figur, ferner der nach Tracht und Formen 

 sii auffällige jugendliche Gott, der, mit einer schurzartig um die 

 ! lüften geschlungenen Chlamys bekleidet, den löwenköpfigen Giganten 

 Leon würgt, endlich der sogenannte Boreas. 



1 Vergl. A. Conze, Erster vorläufiger Bericht 8.78. 



- Sitzungsber. d. Akad. d.W. 1884 S. 10. Altertbümer von PergamonVlll, 1 Nr. 183. 



■ : Apollodor II. 5, ii. Vergl. Preller, Griech. Myth. 3 II, S. 66 f. Apollon. 

 Rh. IV, 1414: Nvuiprti — Uaov yivos Stxsavöto. 



4 Die z6 erhaltenen Platten der Südseite messen insgesammt etwa 24°35, so 

 dass von iler ganzen Länge 28 m 53 für die %'ier fehlenden 4™ 1 8 bleiben. 



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