Puchstein: Zur pergamenischen Gigantomachie. oov 



Jedenfalls ist seine Theilnähme am Gigantenkampfe durch das Clau- 

 dianisohe Gedieht bezeugt, in dem er gleichsam als Herold den Göttern 

 das Zeichen zum Angriff gieht. 1 



Die letzte der noch zu erklärenden Figuren ist jener bärtige und 

 geflügelte Gott, den man bisher für Boreas zu halten geneigt war 

 - ein Deutungsversuch, der nunmehr in Folge der Bestimmung der 

 Nachbargötter, nämlich einerseits des Aither und der Hemera, anderer- 

 seits der Themis und Phoihe, als Wesen, die den ältesten Generationen 

 der Göttergenealogie angehören, alle Wahrscheinlichkeit verliert. Ab- 

 gesehen davon, würde für den rauhen und struppigen Windgott weder 

 der Kopftypus dieser Figur — das hagere Antlitz eines bejahrteren 

 Mannes mit sehr feinen Zügen und mildem Ausdruck — noch ein 

 eigenthümliches Detail seiner Darstellung im Friese besonders charak- 

 teristisch sein. Es ist nämlich mitten auf die Federn seines linken 

 Flügels ein ovales Auge gesetzt, das, ursprünglich vom (jetzt fehlen- 

 den) rechten Arm der Themis verdeckt, nur am unteren Rande voll 

 ausgearbeitet, sonst mehr skizzenhaft angedeutet ist; die entsprechende 

 Partie des rechten Flügels, wo das Auge vollständig wiederholt sein 

 musste, ist leider abgebrochen. 2 



Alle diese Eigenschaften des fraglichen Gottes, sein Platz, seine 

 Formen, die Augen auf den Flügeln, führen mit grösster Wahr- 

 scheinlichkeit darauf, dass es der YjXiwTrig, bez. ä,<rTepu)7ri<; Uranos 3 

 sei, freilich nicht der Sohn von Aither und Hemera, 4 sondern der 



1 Den Gegner des vermeintlichen Aither, den löwenköpfigen Giganten Leim, 

 identificirt Mayer a.a.O. S. [88 f. mit Leos, dein Herold der Pallantiden in dein 

 Kampfe zwischen Hagnus und Pallene. 



Das Auge besteht eigentlich aus zwei von einem einzigen grossen Lide um- 

 schnürten Augäpfeln, zwischen denen auch die Brauen angedeutet zu sein scheinen. 

 Ein solches vollkommen deutlich erhaltenes Doppelauge befindet sich auch auf einem 

 Flügelbruchstück , das wegen der mehr flössen- als federartigen Bildung einem Giganten 

 angehört — etwa dem yYfyswjs Argos Panoptes (vergl. Aesch. Prom. 508. u-jü. Suppl. 

 301. Apollodorll, 1. 4. Wieseler, Giganten S. 171. Preller -Robert, Gr. Myth. I, 

 S. (96)? Das Bruchstück ist südlich vom Altar gefunden worden: wenn es von der 

 Südseite seihst herrührte, könnte es nur einem verlorenen zweiten Gegner der Theia 

 angehören; wahrscheinlich ist jedoch, dass Hermes mit dem Argos kämpfte. Je ein 

 einlaches Auge ist übrigens bisweilen auf den Flügeln gewisser etruskischer Dämonen 

 (/.. B. Brunn, Hei. d. urn. etr. XIV. 30 = Jahn. Arcli. Beitr. Tat". 9 bez. 1 ;. .2. 

 S. 343 und Clarac 2i4 b »s ; 204 ,,is = Mn all Storia Tat. 105. Vergl. Brunn in Annali 

 dell' inst. XL, 1868. S. 356 IT.) dargestellt. 



: Ovpavos r'/.Lj-o^ Kur. ti. Philodem k. bvt. p. 22. Bei Aristoph. nub. 285 heissl 

 es von der Sonne: cwut yap (tinoo* axctjAKTov - :■/ .«yiiT m uapnapzuiG \v ttvyai<;, uo/11 

 die Schollen anführen, dass von den Tragikern die Sonne auch o</>S-aA,ui« alSipog und 

 von Philosophen tHpSa^tAos tgC oxipctvov genannt sei. Über ovoaiw «orsptturo« , wie «1- 

 '.-^j currB^timog Eur. Jon 107S. siehe Hensi . Poet. Personifikation S. 28. 



1 Vergl. Eumelos, Titanom. fr. 2 (Kinkel). Cramer, Anecd. Ox. I, p. 75. Cicero 

 de nat. d. 3, 17. Hygin. Iah. praef. 



