F.N. Fıncx: Die samoanischen Personal- und Possessivpronomina. Zar 
NOTE OOT TA U 1A7, DE. 01043040.0]169, 8.0227, 23 usw, da- 
gegen ‘2 alu ia i lalo »gehe hinunter« 162, 18, ferner 164, 35. 164, 45. 
265,10. 205,30. 105, 38 39. 1119,45. 132,9..257,6. 57,13. 
51, 32 usw., entsprechend 'ua tä‘ele ‘o ia »sie badete« 1134, 4, ferner 
163,378. 224,7.1 227,780 121731, 6.91.30,.19. II 201, 42’usw., .da- 
gegen für na die schon angeführten Beispiele, entsprechend e "au mai 
mea “ai leaga ma taua »man bringt schlechte Nahrungsmittel für uns 
beide« 1199, 34, ferner 1403, 3, dagegen i@ o i uta »wir beide gehn 
aus-Land« 1 103, 33, ferner 1122,14. 124,36. 127,12 usw., ent- 
sprechend ‘0 imaua, m@ te © mai i le aso o Malieloa »wir beide, wir 
kommen für den Tribut des Malietoa« 171, 21. ma faiva si nei, ma te 
0 ma mäua »wir beide haben ein Handwerk hier, das wir beide mit- 
gebracht haben « (wörtl. »wir kommen mit uns beiden«) lı21, 2 (ebenso 
Iı21, ı2), ferner 1143, 39, dagegen ma le Jfiafia i siamä tama, "ua 
maua »wir beide freuen uns über unsern Knaben, den wir bekommen 
haben I ı22, 5, ferner 1129,44. 143, 38. 143, 45. 346, 2 usw.,.ent- 
sprechend po 'o ai "oulua? »wer seid ihr beide?« 171,21, ferner 164, 32. 
207,43. 1137,43. 1228, 8 usw., dagegen lua te fa’atali mai ai » wartet 
beide dort« 211, 29, ferner 237, 29. Iı22,4. 123, 35. 129,43 usw., 
entsprechend ona toe sosola ai lea “o i laua »dann flohen sie wieder 
weiter« Bür. Xlı20, 26. ona fa'pea ‘o laua »da sagten sie« Bür. XII 
59, 18, dagegen ona la sosola mai ma le tama »(dann entflohen sie mit 
dem Knaben« Bür. Xlı20, 20, ferner Bür. XlI 59, 20 (aber auch "ua 
leai se mea, läua mapu i ai ves war kein Platz da, wo sie sich ver- 
pusten konnten« Bür. XI Sı, 3), entsprechend e tautua "outua "uma ia 
ie a’u »ihr alle sollt mir dienen« 169, 30, ferner 174, 34. 201, 20. 
120,37. 162,4. 91, 31. 199, 19 usw., dagegen au@ tou te le mafaia 
lau fatuaiya e faigata »denn ihr könnt meine schwere Hausarbeit 
nicht tun« 169, ı9 (ähnlich 169, 24) ferner 201, 23. 1255, 33. 303, 12. 
353,6—7. 163,2. 321,15 usw,, andrerseits (betreffs der Formen i 
tatou, tatou, i mätou, mäatou, i latou und latou) “a tulituliloa i se @'oi 
tatou "uma "ua lotu? »warum verfolgst du uns, die wir uns alle zum 
Christentum bekehrt haben?« 183, 34, ferner 1 20, 35. 353,18 usw., 
dagegen tatou te fa’atasi »wir halten zusammen« 183,25, ferner 177, 
44—45. 127, 26. 108, 29 usw., entsprechend ‘o i mätou, mätou te 
tautua i@ te "oe »wir, wir wollen dir dienen« 169, 18, ferner 188, 40. 
211,19. 1162,38. 94,10. 321, 31 usw., endlich ‘ua fai mai i latou »sie 
sprechen« II 71, 42, ferner 172, 35. 173, 32. Il 321, 30 usw., dagegen 
"ua latou 6 »sie gingen« I 204, 22, ferner 1259,23. 331,17 usw., aber 
auch ona tau ai lea ‘o lätou taua » darauf führten sie Krieg« 1204, 10 usw. 
Die Belege für die Formen “fa und ti, die, wie schon ange- 
deutet, hauptsächlich in Texten offenkundig altertümlichen Gepräges 
