872 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 5. December 1907. 
281 aYrıc: so steht hier öfter; wir werden gut tun, in dem Wort 
überhaupt Tenuis und Aspirata zuzulassen. 
289 molınreon|. 295 elic a&ontA moi moeen|. 302 AYTH. 
317 ei; »wirst du gehen?« abzuteilen. 
325 Der Witz der Szene ist, daß Moschion seinen Vater als Par- 
menon behandelt, den er nach xnamvc und crrAeH geschickt hat, wäh- 
rend der Vater ihn zu den Hochzeitsgästen hineinholen will. Danach 
ändert sich die Personenverteilung und -bezeichnung vielfach. 326 
sagt der Vater: 
EIAUC A ÄKPIBÜC OYAEN OYA ÄKHKOWC 
AIÄ KENÄC CAYTOÖN TAPÄTTEIC, EmE |AE - - -| 
Mosch. oY »ereic; dann unsicher bis 
330 Mosch. oYToc oY »ereic; Dem. ce rAP (AH) TIEPIMENOYC’ OYTOI TIANAI 
Mosch. eme; Ti em&; Tun [xnamY|an menneıc. Dem. eYTyYxeic, OYAEN KAKÖN 
ect’ &cw' eäppeı. Mosch. Ti goYaeı; noyeeThceic Mm’ eine MmoI 
iepöcyne mal; Dem. Ti moieic Mocxion:; Mosch. oYK EicAPAm@N 
[eAttjon Ezoiceic A enmi; Dem. Alakekommaı TO CTÖMA. 
Mosch. [Erı nalnelc oYtoc; Dem. saaizw nH Aı’, ezeypuka A 
[0$) 
[957 
on 
[mera K]aRön. 
Der Rest ist mir noch nicht klar geworden. 327 gibt die Ab- 
schrift aıakın...ayTt, die Umschrift aıakıneic cayTön. 334 hat LEFEBVRE 
ergänzt. 335 ist Te für a& überliefert, Ägyptismus. 
Mit den folgenden Blättern, die zu einer andern Komödie ge- 
hören, ist zur Zeit wenig anzufangen; da der Papyrus aber oft nur 
abgerieben, nicht abgerissen ist, darf man hoffen, daß sich noch mehr 
lesen läßt. 
Ausgegeben am 12. December. 
