58 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 19. Dec. 1907. — Mitth. v. 5. Dee. 
Beitrag zur genaueren Bestimmung 
der unbekannten Sprachen Mittelasiens. 
Von F. W.K. Mürner. 
(Vorgetragen am 5. December 1907 [s. oben S. 859].) 
Hierzu Taf. IX. 
h einem vor kurzem in der Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen 
Gesellschaft erschienenen Aufsatz hat E. Leumann' unsere bisherigen 
Kenntnisse über die unbekannten Sprachen Mittelasiens zusammen- 
gefaßt und nachgewiesen, daß zwei verschiedene Sprachen vorliegen, 
die er vorläufig als Sprache I und II bezeichnet, da uns die einhei- 
mische Benennung derselben unbekannt ist. Die Sprache I hatte er 
in einer früheren Abhandlung versuchsweise als »Kaschgarisch« be- 
nannt”. Seine Untersuchungen über die Sprache II sind noch nicht 
abgeschlossen; doch ergibt sich aus den mitgeteilten Sprachproben, 
daß wir es hier mit einer anscheinend iranischen Sprache zu tun haben’. 
Die folgenden Zeilen bezwecken nun, die Aufmerksamkeit der 
Sprachforscher auf ein neues Fundstück zu lenken, das Licht über 
dieses dunkle Feld zu verbreiten vermag. Es muß zunächst erinnert 
werden an die wertvollen bibliographischen Angaben vor den einzelnen 
Texten chinesischen buddhistischen Kanons. Diese Angaben sind unter 
Benutzung biographischer buddhistischer Werke in geschichtlicher An- 
ordnung von Buxvyıv Nansıo in den Anhängen zu seinem Tripitaka- 
Katalog zusammengestellt. 
! ZDMG. Bd. LXI. Leipzig 1907, S. 648 — 658. 
? Memoires de l’Acad&mie Imperiale des sciences de St- Petersbourg. VIII. Serie. 
Bd 1.2INT2821900: 
® Zu dem in Sprache II vorliegenden Ausdruck gyastanu gyastä balysä möchte 
ich das Folgende bemerken: Sren Konow bemerkte mündlich, daß er für gyasta die 
Bedeutung deva, für balysä die Bedeutung buddha erschlossen habe. Sıra vermutete 
daraufhin in gyasta das persische yazata, m. E. mit Recht. Ich glaube, gegenüber 
Leumann, der die genannte Formel als »der besten bester Lehrer« übersetzen will, 
vielmehr, daß wir hier eine Form wie das uigurische Zängri tängrisi Bury,an, chinesisch 
BE Hi IR: Sanskrit devätidevra, d.h. der Götter Gott Buddha [yazdäan yazıd B.], vor 
uns haben. 
