784 Öffentliche Sitzung vom 3. Juli 1902. 
nicht vorgegangen werden; aber eine actenmässige Festlegung des 
thatsächlichen Ablaufes der Dinge konnte gegeben werden. 
So ist es denn wohl an der Zeit und mag gerechtfertigt erscheinen, 
wenn auch von dieser Stelle aus einmal eingehender der Geschichte 
der grossen wissenschaftlichen Gründung, welche an der Wende des 
neunzehnten zum zwanzigsten Jahrhundert sich vollzog, gedacht wird, 
und zwar am Lximnız-Tage, an welchem der Redner der Akademie 
in erster Linie nicht zu seinen Fachgenossen spricht, sondern sich 
an Alle, »qui rebus academieis bene eupiunt«, wendet. Alle diese 
Gönner und Freunde der Akademie haben ein wohlerworbenes Anrecht 
zu erfahren, was sich im akademischen Leben an grossen und für 
die Allgemeinheit wichtigen Dingen vollzieht und vollzogen hat. Am 
Leisenız- Tage, wo wir in pietätvoller Ehrung an den Mann uns er- 
innern, dessen gewaltiges Haupt schon den Plan zu einer solchen 
Vereinigung aller Akademien in sich trug; nur fehlte damals der Zeus, 
der diesen Plan mit kraftvollem Schlage frei und lebendig machen 
konnte! Es mag endlich auch des Umstandes Erwähnung geschehen, 
dass vor wenig Wochen der zehnte Jahrestag verilossen ist, seitdem 
dieser Plan in seine Verwirklichung eintrat. — Ich will ein wenig weiter 
zurückgreifen bis in die Zeit, in der wohl zuerst der Gedanke einer 
gemeinsamen Arbeit der einzelnen Akademien und gelehrten Gesell- 
schaften, wie sie im Kleinen schon damals bestanden. auftaucht, um 
dann in kurzen Umrissen, mich wesentlich auf die Thatsachen be- 
schränkend, bis zum heutigen Tage den Ablauf der Vereinigungs- 
geschichte selbst zu verfolgen. 
Noch war der Westfälische Friede nicht geschlossen, als der grosse 
Polyhistor und Pädagoge, der Kosmopolit Amos Comznıus, während 
eines kurzen Aufenthaltes in England, 1641, dem Gedanken Ausdruck 
gab, es sollten sich alle damals bestehenden freien Societäten — staat- 
lich unterstützte gab es derzeit, in Deutschland wenigstens, noch nicht 
— zu gemeinsamer wissenschaftlicher Thätigkeit zusammenschliessen. 
Ähnliches lag auch wohl der Idee des früheren schwedischen Reichs- 
raths Skyrte zu Grunde, auf die der Grosse Kurfürst lebhaft einging. 
Wenn auch nichts aus der Sache wurde, so zeichnet dies doch nach 
einer neuen ehrenvollen Seite den weiten Blick des gewaltigen Herr- 
schers, der schon so bald nach dem dreissigjährigen Kriege (1667) 
und mitten unter grossen politischen Unternehmungen der Wissen- 
schaft nicht vergass. Es scheint, dass Skyrre’s Ideen nicht ohne 
Einfluss auf‘ Lewnız geblieben sind. Wie Letzterer selbst die grosse 
Angelegenheit auffasste, geht am besten aus der von Hrn. HarnAack 
in seiner Geschichte der Berliner Akademie mitgetheilten Stelle eines 
Briefes an Praccis (1696) hervor, wo es heisst: »Zu wünschen wäre 
