Be! 
v. WıLamowrrz-MOoELLENDORFF: Choriambische Dimeter. 873 
Metrisch ist Alles einfach; die Eintönigkeit der choriambischen Dimeter 
wird nur durch einen Glykoneus mit pyrrhichischem Anlaute unterbrochen, 
mit einem Priapeus abgeschlossen. Dahinter kommt noch ein Doch- 
mius und zwei Reiziana, deren ionische Natur hier unverkennbar ist. 
Beide Verse sind uns schon in Iph. Aul. 206 begegnet. Diese Schluss- 
periode hebt sich, dem Maasse entsprechend, auch im Inhalte ab; denn 
dieser und das Versmaass ist auch in der Antistrophe kenntlich, wenn 
auch der Wortlaut noch nicht hergestellt ist.' 
Helen. 1452. Ich kann nieht umhin, das schöne Lied ganz her- 
zusetzen, obwohl das für die Metrik nicht nöthig wäre, weil mancher- 
lei zu verbessern ist; die Schönheit ist vollends erst zu zeigen. Das 
Lied füllt den Zwischenact, während dessen Menelaos und Helene von 
Aegypten abfahren. »Ruder des sidonischen Schiffes: du erzeugst 
durch die Strudel die eipeoia, die Action des Ruderns, du rufst die 
Delphine zu ihrem beliebten Tanze, wenn ‚das Meer windlos ist und 
Galaneia, des Pontos Tochter (die Windstille, die der Dichter per- 
sonifieirt), ruft »Schiffer lasst die Segel herunter, dass die Lüfte mit 
ihnen spielen (keine Winde, die sie spannen, sondern nur der durch 
die Bewegung erzeugte Luftzug; die Segel werden nicht sorgfältig auf- 
gerollt, sondern haben noch Gelegenheit, lose zu flattern; man erlebt 
das, wenn man auf einen Kaik fährt in ähnlicher Situation), ergreifet 
die Ruder und bringet Helene in ihre Heimat«. Das ist die echte 
Stimmung des athenischen Schiffervolkes. Dass die Mahnung, die 
eigentlich der Chor an die «kworn richten wollte, in den Mund der 
Galene kommt, wirkt wie eine Prophezeiung. Die Antistrophe führt 
die Möglichkeit aus, dass Helene in Sparta am Feste der Chalkioikos 
oder an den Hyakinthien (deren Aition eingefügt wird), ankommt und 
ihre Schwägerinnen oder ihre Tochter Hermione tanzend findet: das 
soll spartanisches Localcolorit geben; dem Athener sind die Chöre von 
a 
Frauen und Jungfrauen dazu besonders geeignet.” Zu allgemeinerer 
! Es versteht sich von selbst, dass hier der Übergang auf Helene gemacht wer- 
den musste, und wenn man hört jnv eiyes ueyaXas Marpos und aın Schlusse topaaı 
1ovov nöyeıs, so hat Euripides den Chor befürchten lassen, dass Helene nur für ihre 
Schönheit Sinn gehabt hätte und die Weihen der Göttermutter versäumt, was deren 
Zorn erregte; daher hat sie ihren Mann und ihre Heimat verloren. Das ist Alles nicht 
wahr; aber der Chor singt es ja für Theoklymenos, hält also die Fietion inne. Mit 
dem Zorne der Göttermutter rechnet so der Chor gegenüber der liebeskranken Phaidra, 
Hipp. 144. Ohne Zweifel wird sich die Corruptel der Schlusszeilen heilen lassen; aber 
ich kann aus ed de vr Auacıv vmepßaxe oe\ava nichts machen. Die Tage und der Mond 
sind durch die kurz vorher erwähnte Pannychis erzeugt; das muss Täuschung sein. 
ümepßaNes ANA nopbär uovov nuyeıs wird wohl das letzte gewesen sein. Für den Anfang 
will ich auch nur den Weg etwa weisen. ois ou Bes ©’ old” 6oia &mipyov vois ev da- 
Aquoıs. Das ist das Brüsten mit der Schönheit, das die Göttin straft. Überliefert öv 
ovd. 0. 0. Emipwous ev Öaxquoıs. Das Verbrennen muss vor allen Dingen fort. 
® Aristophanes am Schlusse der Lysistrata, Alkman’s Partheneion. 
