900 Gesammtsitzung vom 24. Juli 1902. 
Und von der früheren Lehnshuldigung des dänischen Fürsten Magnus 
berichtet sie, er habe 1134 nach geleistetem Hominium das König- 
reich Dänemark vom Kaiser Lothar als Lehenkönigthum empfangen 
und habe, mit dem goldenen Cirkel geschmückt (cireulo decoratus aureo). 
dem Kaiser auf dem Kirchgang als Dienstmann das Schwert vorgetragen. 
Da finden wir genau die Stellung, die Walther mit seinem armer küner 
charakterisirt. Diese armen künege und Niemand sonst sind die Cirkel- 
träger. Und auch einen König von Dänemark wollte Walther mit dem 
Srottwort treffen. 
Wir besitzen noch den Wortlaut der Urkunde, durch die Friedrich 
Barbarossa im Jahre 1158 dem Herzog Wladislaw von Böhmen den 
goldenen Stirnreif, als Abzeichen des Königthums, verlieh und ihn 
dadurch aus dem Range der Fürsten heraushob. » Wegen seiner und 
aller Böhmen hohen Verdienste«e — so verordnet dies Actenstück — 
»gewähren wir ihm das Insigne, durch das sein Grossvater und seine 
Vorfahren kraft kaiserlicher Gnade vor den übrigen Herzogen her- 
vorragten, das Tragen des Cirkels, und bestimmen, dass er an jenen 
Tagen, da wir die Krone und das Diadem (des Kaiserthums) tragen, 
Weihnachten, Ostern und Pfingsten, und überdies am Tage der böh- 
mischen Nationalheiligen Wenzel und Adalbert, den Cirkel tragen dürfe«. 
Gleichzeitige Geschichtswerke erläutern und bestätigen das, wobei frei- 
lich der böhmische Nationalstolz die Ehre weiter ausschmückt und 
erdichtet, der Kaiser habe dem böhmischen Herzog gar seine eigene 
Krone auf das Haupt gesetzt. Eine durchsichtige Übertreibung, die 
der letzte Geschichtschreiber Böhmens. Bachmann, nicht für Wahr- 
heit hätte halten sollen. 
Aber auch die Könige von Frankreich und England trugen Cirkel: 
es sind, wie uns die gleichzeitigen Abbildungen auf Siegeln und in 
Miniaturen lehren, verhältnissmässig schmale Stirnreife mit Ornamen- 
ten, unter denen allmählich die sogenannte Lilie oder Speerspitze das 
hervorstechendste und eigentlich charakteristische wird. 
Die Krone des deutschen Kaisers mit dem Waisen, die Walther 
den Cirkeln gegenüberstellt. war nieht von kreisrunder Form, son- 
dern ein Oktogon, ein verdoppeltes Quadrat: sie sollte dadurch ein 
Abbild sein des himmlischen Jerusalems, auf welches das irdische kai- 
serliche Imperium nach mittelalterlicher Anschauung hinwies. Die Kai- 
serkrone, die Walther vor Augen schwebte. ist in einem alten Exem- 
plar aus dem beginnenden 12. Jahrhundert im Wiener Kronschatz er- 
halten: sie ist in achteckiger Form. Sie hat aber auch, worauf Walthers 
Wendung besonders hinzielt. eine andere Eigenheit vor den Cirkeln 
voraus: sie ist oben geschlossen durch einen hohen Bügel. Dieser 
Bügel ist nach des Honorius Augustodunensis Zeugniss das. Symbol 
