1082 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 27. November 1902. 
Der Sinnesverwandtschaft wegen sei hier auch das pres ne, pres que 
ne, pres va que ne, a poi ne, a poi que ne gedacht, von dem in meinen 
Verm. Beitr. P 59 gehandelt ist und darum hier abermals zu reden 
nicht not thut.' Von übereinstimmendem Verfahren bei a peine kann 
ich zu den in den Gött. Gel. Anz. 1877 S. 1609 beigebrachten weitere 
Beispiele hinzufügen; bemerkenswert sind aber nur diejenigen, wo ein 
Geschehen, das thatsächlieh stattfindet, wenn auch nur mit Mühe, 
mit genauer Not, durch ein verneintes Verbum zum Ausdrucke kommt 
(also nicht solche, wie das von Meyer-Lübke, Syntax $ 707 ange- 
führte il gieloit ... tant a/prement ke a paine ke li langhe n’engieloit en 
le bouche de cafeun, HVal. 563, wo ein Wegbleiben der Negation un- 
denkbar ist): Ne fu pas morz, mes a grant paine N’i batoit ne pouz ne 
akıinne (der Puls schlug noch, aber nur mit genauer Not), Claris 29002; 
Et Ü fift mult et joie et fefte; Mais a chevalier pluz honefte, Plus cortois 
ne de miudre afaire Ne le pöuft a paines faire (einem trefflicheren Ritter 
hätte er schwerlich Ehre anthun können), Escan. 7289; teuz genz dont 
a paines nuz Ne quidaft für de legier (von denen schwerlich irgend 
einer leicht an Flucht gedacht hätte), eb. 20608; ces rues erent fi plaines 
C’on n’i pooit torner a paines, Escoufle 292 (wo die Herausgeber un- 
recht thaten, als sie die überlieferte Negation strichen); fi granz ... 
Cum ne puet a poines facoir fi.. (ut feiri facile non poffit), Greg. 
üz. 122, 36; il n’ot mie a peine bien finie fa parole, quant il vit venir 
ung chevalier, Chev. du papeg. 7, 14.” Bei weitem öfter unterbleibt 
eines angestrebten Zieles, dem man schon nahe war oder doch sich nahe glaubte 
(Asquanz d. h. Auquant des trovöurs faillent toft a bien dire ‚einigen unter den Dichtern 
milslingt es leicht, gut zu reden’, SThom. 3). Von den Elementen, die sich in dieser 
Bedeutung des Wortes vereinigten, schwindet nun das des Angestrebten, und es bleibt 
blofs das Nichthingelangen an ein Nahegeglaubtes. . j’ai failli me noyer und j’ai penfe 
me noyer besagen ungefähr dasselbe, jenes, indem es die Nichtverwirklichung aussagt 
und das Nahesein ergänzen läfst, dieses, indem es von dem Denken eines Geschehens 
spricht, aber unangedeutet lälst, dafs über das Denken nicht hinausgelangt worden 
ist. Man erinnert sich des griech. uovov od, wo die Verwirklichung in Abrede gestellt, 
durch uovov aber angedeutet wird, es fehle an nichts anderem mehr, d.h. Williukeit, 
Vorbereitung zu einem Thun seien da. Und mit diesem stimmt ja genau lat. fantum non. 
! Doch mag darauf hingewiesen sein, dals bei älteren Italienern quasi und quayi 
che in entsprechender Weise sich mit negiertem Verbum verbinden: e pen/o, quando 
egli non lo trovi, quafi da rabbia non muoia, Straparola (1898) I14; a quefta voce 
Filocopo tutto ftupefatto fi tirö indietro la mano e quafi che non cadde, Boce. Filoc. 
(1575) 188a. 
® Ein Beispiel gleichen Verfahrens bei it. appena giebt Manuzzi unter diesem 
Worte I; in grolser Zahl trifft man deren bei Straparola (1898): nd appena egli aveva 
principiata la danza, che con lei fi mife in tal maniera a parlare, 182; non f’erano appena 
cento miglia feoftati da Visola Capraia, che videro dalla lunga un... palazzo, 134; non 
/’era appena la fanciulla rajfettata in terra, che fopragiunfe una bifeia, 155; eb. 161, 
164, 181, 223, 248. Ein provenzalisches bei Appel in seiner Chrestomathie? 124, 66. 
Man halte dazu, was das deutsche Wörterbuch unter kaum 4 gegen Ende an Bei- 
spielen ähnlichen Gebrauches aus älterem Neuhochdeutsch beibringt. 
y.9 
