706 öffentliche Sitzung vom '2. Juli 1908. 



schmählich angegriifen hatte, im Bewußtsein seiner wissenschaftlichen 

 Mission, das Programm der neueren Zeit in begeisterten Worten ent- 

 gegenhält. Der groben Wage, mit der der unter dem Namen Sarsi 

 verkappte Jesuit hantiert, stellt er den modernen Gelehrten gegen- 

 über, der mit der Goldwage abwägt (dies bedeutet der Titel »11 Sag- 

 giatore«), der lateinischen Abhandlung des Jesuiten die in den ganzen 

 Wohllaut seiner toskanischen Muttersprache getauchte lipistel, der 

 auf Aristoteles und der Bibel auferbauten Scholastik die auf das Tele- 

 skop und die Sätze der Mathematik gegründete neue Methode der 

 Wissenschaft oder, wie man damals sagte, der Philosophie. Seine 

 herrlichen Worte darüber lauten (Opere VI 232 ed. Favaro): »Es scheint 

 als ob sich Sarsi die feste Überzeugung gebildet habe, man müsse 

 sich bei wissenschaftlichen Forschungen auf die Meinungen einiger 

 berühmter Autoritäten stützen und unser Geist müsse demnach voll- 

 kommen leer und unfruchtbar bleiben, wenn er sich nicht mit der 

 Erörterung eines anderen vermählte. Er meint vermutlich, die Wissen- 

 schaft sei ein von Menschenhand geschaffenes, aus der menscldichen 

 Phantasie geborenes Buch, wie die llias oder der Orlando Furioso, 

 bei denen doch gerade die Wahrheit des Berichteten das allerunwesent- 

 lichste ist. Nein, Signor Sarsi, so steht die Sache nicht! Die Wissen- 

 schaft steht geschrieben in jenem gewaltigsten Buche, das stets offen 

 aufgeschlagen vor unserin Auge liegt: in dem Universum. Aber frei- 

 lich, man kann dies Buch nicht verstehen, wenn man sich nicht 

 zuvor seine Sprache aneignet und die Lettern einprägt, in denen 

 es niedergeschrieben ist. In mathematischer Sprache ist das Buch 

 des Universums geschrieben, und seine Lettern sind Dreiecke, Kreise 

 und andere geometrische Figuren. Ohne sie ist es nicht menschen- 

 möglich, auch nur ein Wort davon zu verstehen; ohne sie ist es ein 

 vergebliches Umhertappen in einem dunklen Labyrinth.« 



Der Saggiatore hat trotz der deutlichen Vorliebe für die Koperni- 

 kanische Theorie damals noch keinen Anstoß erregt; denn tlas auf 

 Kosten der Akademie der Lincei gedruckte Buch hatte die päpst- 

 liche Zensur ohne Schwierigkeit passiert, und Urban VIII. hatte die 

 Widmung angenommen. Vursichtigerweise hatte Galilei, dessen Mut 

 nicht ganz an die Höhe seines Intellektes reicht, durch die nicht ernst 

 gemeinte Betonung seines gut katholischen Standpunktes gegenüber 

 der Häresie des Frauenburger Kanonikus die Oberllächlichen ehie Zeit- 

 lang zu täuschen gewußt. Auch ist an dem schmählichen Inquisitions- 

 verfahren, das später gegen den ermatteten Greis durchgeführt wurde, 

 nicht bloß der Verdacht schuld gewesen, er habe die biblische Astro- 

 nomie zugunsten der Kopernikanischen Lehre hintansetzen wollen, 

 sondern vor allem auch die persönliche Verfeindung mit dem mächtigen 



